تشکر می‌کنم. صبح بخیر، به تمام نقاط جهان که از طریق وای‌فای متصل هستید. امروز ما به نام او که در حکمت و فیض، عدالت و جلال کامل است، خداوند عیسی مسیح، که جلال هم اکنون و تا ابدالآباد از آن اوست، به شما سلام می‌کنیم. آمین.
خب، این هفته، من در حال یادگیری بودم، یا واقعاً با این واقعیت روبرو شدم که بسیاری از معلمان کتاب مقدس به ربایش کلیسا و هزاره، یعنی سلطنت هزار ساله مسیح، اعتقاد ندارند. و بنابراین، می‌خواستم فقط برای لحظه‌ای در مورد آن صحبت کنم.
یک ربایش به بهشت وجود دارد که برای ایمانداران است. کلمه «ربایش» در کتاب مقدس نیست، اما در اول تسالونیکیان ۴:۱۷ آمده است. این کلمه «گرفته شدن» است، گرفته شدن. این کلمه‌ای است که در ربایش بیان می‌شود. و بنابراین، خداوند برای مقدسین خود خواهد آمد، و ما گرفته خواهیم شد تا خداوند را در هوا ملاقات کنیم. هللویا!
اما یک ربایش به جهنم نیز وجود دارد. پس یک ربایش به بهشت و یک ربایش به جهنم. وای، من هرگز در مورد ربایش به جهنم نشنیده بودم! بله، این در متی ۲۴ است وقتی در مورد آمدن خداوند در داوری بر این جهان صحبت می‌کند. و درست مانند روزهای نوح، می‌دانید، نوح موعظه می‌کرد و مردم باور نمی‌کردند، و سپس داوری آمد. و بنابراین خداوند می‌گوید که دو مرد در مزرعه خواهند بود. یکی در داوری گرفته خواهد شد، در داوری ربوده خواهد شد، در داوری گرفته خواهد شد، و دیگری باقی خواهد ماند. دو زن در آسیاب خواهند بود. یکی در داوری گرفته خواهد شد و دیگری باقی خواهد ماند. پس آن که در داوری گرفته می‌شود، به داوری تخت سفید بزرگ گرفته می‌شود تا محکوم شود. کسانی که باقی می‌مانند، وارد پادشاهی هزاره خواهند شد و برکت خواهند یافت. منظورم این است که کل متن در مورد داوری صحبت می‌کند.
بسیار خب، حالا به این فکر کنید. این چیزی نیست که شما در ذهن دارید وقتی به آنچه خداوند در یوحنا ۱۴ تعلیم داد فکر می‌کنید: «در خانه پدر من منزل‌های بسیاری است. او می‌رود تا مکانی برای ما آماده کند.» او می‌گوید: «من دوباره می‌آیم و شما را نزد خود می‌برم.» فکر، صمیمیت با پدر است. این بهشت است، صمیمیت با پدر. در مورد افسسیان ۵ چطور وقتی خداوند در مورد کلیسای خود صحبت می‌کند؟ او کلیسا را دوست داشت، خود را برای آن فدا کرد، و اکنون آن را تقدیس می‌کند تا آن را به خود تقدیم کند. خب، این ما را به شام عروسی بره می‌رساند وقتی شام عروسی بره در مکاشفه باب ۱۹ فرا رسیده است.
اما می‌خواهم این را از شما بپرسم: خانه پدر، خداوند می‌گوید که می‌آید تا ما را به آنجا ببرد. شام عروسی بره، ایماندار باید در بهشت باشد. او چگونه می‌آید؟ این ربایش است. این، این گرفته شدن در هوا با همه مقدسین است. مردگان در مسیح اول برمی‌خیزند. ما که زنده هستیم و باقی می‌مانیم، گرفته خواهیم شد تا خداوند را در هوا ملاقات کنیم، چه امید مبارکی، تا خداوند را در هوا ملاقات کنیم، و ما همیشه با خداوند خواهیم بود. چقدر هیجان‌انگیز! این امید ماست.
ما به این دنیا و تمام موقعیت‌هایی که در این دنیا اتفاق می‌افتد، تمام جنگ‌ها و شایعات جنگ‌ها، زلزله‌ها و تمام این چیزها نگاه نمی‌کنیم. نه، این، این برای آن است. این دنیا تحت داوری خداست، و او بر این دنیا خواهد آمد نه به عنوان یک داماد و یک فکر شاد، نه به عنوان کسی که ما را به خانه پدر می‌برد. نه، بلکه به عنوان یک دزد در شب وقتی دنیا انتظار آن را ندارد. مسیح در داوری خواهد آمد. دوم پطرس ۳:۱۰ در مورد آن صحبت می‌کند، و تمام زمین، تمام خلقت، آسمان‌ها با صدای بلند از بین خواهند رفت، و یک عنصر خواهد بود، ذوب خواهد شد. منظورم این است که این داوری است.
خداوند را شکر که می‌دانید خداوندتان می‌آید تا شما را به جلال ببرد، که می‌دانید داوری گذشته است، که می‌دانید روزی او بر این زمین به عنوان پادشاه پادشاهان و خداوند خداوندان سلطنت خواهد کرد. زیرا او خواهد آمد. مسیح خواهد آمد. آسمان‌ها باز خواهند شد، و او خواهد آمد نه برای مقدسین خود. او قبلاً برای مقدسین خود آمده است. او با مقدسین خود خواهد آمد. مقدسین او با او خواهند آمد و جهان را داوری خواهند کرد. آسمان‌ها در مکاشفه ۱۹:۱۱ باز خواهند شد، و او بر اسب سفید می‌آید، و داوری چیزی است که اتفاق می‌افتد. ببینید، او در ابرها می‌آید، و هر چشمی او را خواهد دید. این روز داوری است وقتی او در این دنیا خانه‌تکانی خواهد کرد، اما ما با او خواهیم آمد.
پس یک ربایش به بهشت برای ایمانداران وجود دارد وقتی خداوند برای قوم خود می‌آید، و سپس آنها با او خواهند آمد وقتی او پادشاهی خود را برقرار می‌کند و این دنیا را داوری می‌کند. و یک ربایش به جهنم برای بی‌باوران وجود دارد. اگر امروز نجات نیافته‌اید، تأخیر نکنید. به مسیح بیایید. شما گرفته خواهید شد و در داوری تخت سفید بزرگ بدون یک نجات‌دهنده داوری خواهید شد. به مسیح اعتماد کنید. به نام عیسی. آمین.
