نگاه به بالا– فبروری ۲۰۲۴ —مجله فیض و حقیقت
اعداد به مثابه نمادها
په دې کې لږ شک شته که اعداد در کتب مقدس به عنوان نماد به کار میروند. با مقایسه مواردی که در آنها عددی به کار رفته است، اغلب ممکن است مفهوم پنهان مشخص شود. اهمیت برخی اعداد آنقدر آشکار است که نمیتوان آن را اشتباه گرفت؛ در حالی که اهمیت برخی دیگر کمتر واضح است. در برخی موارد، عدد نمادین ممکن است در جایی کشف شود که خود عدد ذکر نشده است. تحت عنوان "سه" میتوانیم، برای مثال، شریعت، مزامیر و انبیا را دستهبندی کنیم؛ یا روح، نفس و بدن را. در ادامه چند ارجاع برای هر عددی که در نظر داریم، ارائه میدهیم.
یو: برتري، انحصاري.
- یک خداوند (تثنیه ۶:۴؛ اشعیا ۴۲:۸؛ زکریا ۱۴:۹).
- یک خدا و پدر (1 قرنتیان 8:6؛ غلاطیان 3:20؛ افسسیان 4:6؛ مرقس 12:29؛ 1 تیموتائوس 2:5)
- یو خدای (لومړی کورنتیانو 8:4).
- یک خداوند (افسسیان ۴:۵).
- یک روحالقدس (اول قرنتیان ۱۲:۱۱،۱۳).
- یک واسطه (۱ تیموتائوس ۲:۵).
- یک بدن (۱ قرنتیان ۱۲:۱۱،۱۳؛ افسسیان ۴:۴).
- یک امید، یک ایمان، یک تعمید (افسسیان ۴:۴-۵).
- یک قربانی که کسانی را که تقدیس میشوند، برای همیشه کامل کرده است (عبرانیان ۱۰:۱۴).
دو: تمایز، و بنابراین شهادت کافی و رفاقت هنگام توافق.
- دو شاهد لازم است (تثنیه ۱۹:۱۵؛ ۲ قرنتیان ۱۳:۱).
- کالب و یوشع برای سرزمین شهادت دادند (اعداد ۱۴:۶-۹).
- دو جاسوس به آن سوی اردن فرستاده شدند (یوشع ۲:۱).
- دو درخت زیتون که نماد دو شاهد هستند (زکریا ۴:۳؛ مکاشفه ۱۱:۳-۴).
- کلام خدا و سوگند او تغییرناپذیری قصد او را نشان میدهد (عبرانیان ۶:۱۷-۱۸).
- دو نفر باید در درخواست کردن توافق کنند (متی ۱۸:۱۹).
- حتی دو یا سه نفر هم میتوانند به نام مسیح گرد هم آیند (متی ۱۸:۲۰).
سه: پُری الهی یا تمامیت، و بدین ترتیب کمال در شهادت.
- خدا، پدر، پسر و روح (متی ۲۸:۱۹). این کمال خشنود بود که در پسر محبت او ساکن شود (کول ۱:۱۹).
- سه بار صدایی از آسمان در مورد خداوند عیسی آمد (متی ۳:۱۷، ۱۷:۵؛ یوحنا ۱۲:۲۸).
- خداوند عیسی پیامبر، کاهن و پادشاه است (متی ۲۱:۱۱؛ عبرانیان ۴:۱۴؛ مکاشفه ۱۹:۱۶).
- او پسر خدا، پسر انسان و پسر داوود است (یوحنا ۱:۳۴؛ لوقا ۵:۲۴؛ متی ۱:۱).
- سه نفر در آسمان شهادت میدهند: پدر، کلمه و روحالقدس – که یکی هستند (1 یوحنا 5:7)نسخهٔ کینگ جیمز,نسخه پادشاه جیمز جدید).
- سه چیز بر زمین شهادت میدهند: روح، آب و خون – که با هم یکی هستند (۱ یوحنا ۵:۸).
- کتب مقدس، شامل شریعت موسی، انبیا و مزامیر، به مسیح شهادت میدهند (لوقا ۲۴:۴۴).
- ایمان، امید و محبت عناصر زندگی مسیحی هستند (اول قرنتیان ۱۳:۱۳).
- طناب سه رشتهای به آسانی پاره نمیشود (جامعه ۴:۱۲).
- سه نیز تجربه کامل شده را بیان میکند (لوقا ۱۳:۳۲؛ پیدایش ۲۲:۴؛ اعمال رسولان ۹:۹).
- کمال جدا شدن ما برای خدا، در روح، جان و بدن (اول تسالونیکیان ۵:۲۳).
چهار: کمال در آنچه آفریده شده یا از جانب خدا مقرر گردیده است.
- رودخانهای که از عدن جاری بود به چهار رودخانه تبدیل شد (پید. ۲:۱۰-۱۴).
- چهار باد از چهار گوشه آسمان (ارمیا ۴۹:۳۶).
- چهار گوشه زمین (مکاشفه ۲۰:۸).
- آرایش اردوگاه اسرائیل تحت چهار پرچم یا بیرق بود (اعداد ۱۰:۱۴-۲۸).
- حزقیال چهار موجود زنده دید که هر یک چهار چهره، چهار بال و چهار دست داشتند (حزقیال ۱:۵-۸؛ مقایسه کنید با مکاشفه ۴:۶).
- چهار چیزی که هرگز سیر نمیشوند (امثال ۳۰:۱۵)، فهمیده نمیشوند (آیه ۱۸)، زمین نمیتواند تحمل کند (آیه ۲۱)، بسیار دانا هستند (آیه ۲۴)، و در راه رفتن خود باوقارند (آیه ۲۹).
پنج: ضعف انسانی در درک تعهد.
- در طول تقدیس مسکن، هر رئیس برای قربانی سلامتی دو گاو نر، پنج قوچ، پنج بز نر، و پنج بره نر تقدیم کرد (اعداد ۷:۱۷-۸۳).
- ضعف در مقابل قدرت دشمن، پنج نفر صد نفر را خواهند راند (لاویان ۲۶:۸).
- حواریون تنها توانستند پنج نان جو و دو ماهی کوچک فراهم کنند، زمانی که پنج هزار نفر غذا داده شدند (یوحنا ۶:۹).
- پولس گفت که ترجیح میدهد پنج کلمه برای تعلیم دیگران بگوید تا ده هزار کلمه به زبان ناشناخته (اول قرنتیان ۱۴:۱۹).
- در مَثَلِ دوشیزگان، پنج نفر دانا و پنج نفر نادان بودند (متی ۲۵:۲).
شش: ناکاملی، نقص (یک کمتر از عدد کامل هفت).
- سلیمان شش پله برای تخت بزرگش داشت (اول پادشاهان ۱۰:۱۹)؛ اما آن به اندازه کافی مرتفع نبود تا او را از بتپرستی نجات دهد (۱۱:۱-۸).
- وزن طلایی که سالانه به سلیمان میرسید ۶۶۶ تالنت بود (اول پادشاهان ۱۰:۱۴)؛ با این حال او مجبور شد اعتراف کند که آن بطالت و آزار روح بود (جامعه ۲:۱-۱۱).
- یهودیان در قانا شش خمره آب برای تطهیر داشتند (یوحنا ۲:۶)، که بیانگر ناکافی بودن احکام برای برآوردن نیاز انسان بود.
- عدد وحش ۶۶۶ خواهد بود (مکاشفه ۱۳:۱۸)، و از هر جهت ناقص است.
هفت: کمال روحانی، عموماً در خیر اما گهگاه در شر.
- این مجموع سه و چهار است.
- در یک هفته هفت روز وجود دارد. هر روز هفتم، روز استراحت بود (خروج ۲۳:۱۲)؛ هر سال هفتم، سال استراحت برای زمین بود (لاویان ۲۵:۱-۴)، و هر هفت بار هفت سال، یوبیل را در سال پنجاهم به ارمغان میآورد (آیات ۸-۱۱).
- آفرینش در روز هفتم کامل شد و استراحت خدا نتیجه آن بود (پیدایش ۲:۲-۳).
- هفت چراغ بر روی شمعدان طلایی بود (اعداد ۸:۲؛ زکریا ۴:۲ را در نظر بگیرید).
- خون یک قربانی قبل از خ حکم هفت بار (لاویان ۴:۶،۱۷، ۸:۱۱).
- مسیحی تشویق شده است که عید فطیر را از نظر روحانی نگاه دارد، که جشنی بود که اسرائیل باید آن را به مدت هفت روز پس از عید فصح نگاه میداشت. زندگی ایماندار نباید شامل کینه و شرارت باشد، بلکه باید از خلوص و حقیقت تشکیل شود. هفت روز نشان میدهد که این باید پیوسته باشد (اول قرنتیان ۵: ۷-۸).
- یوحنا، که به هفت کلیسا مینوشت، از هفت روح در برابر تخت خدا سخن گفت (مکاشفه ۱:۴).
- هفت مکروه در دل انسان است (امثال ۲۶:۲۵).
- در مکاشفه، جایی که «هفت» مکرر است، وحش اول نشان داده شده است که هفت سر و ده شاخ دارد (مکاشفه ۱۳:۱).
- بخشش باید «هفتاد بار هفت» باشد (متی ۱۸:۲۲).
هشت: یک حرکت جدید خارج از، اما مرتبط با، نظم خلقت، از این رو در رستاخیز.
- ختنه در روز هشتم بود، نشاندهندهٔ ورود به یک عهد جدید (پیدایش ۱۷:۱۲).
- هشت جان در کشتی نجات یافتند، که به واسطهٔ آنها دنیای جدید دوباره مسکونی شد (اول پطرس ۳:۲۰؛ دوم پطرس ۲:۵).
- شکل جدید امپراتوری روم آینده، هشتمین خواهد بود (مکاشفه ۱۷:۱۱).
- روز رستاخیز ممکن است روز هشتم نامیده شود، روز بعد از شنبه یهودیان (یوحنا ۲۰:۱).
ده: اساس کامل مسئولیت انسانی.
- فرعون دچار ده بلا شد (خروج 7–12).
- ده فرمان (خروج ۲۰:۱-۱۷، ۳۴:۲۸)
- ابراهیم یک دهم غنایم را به ملکصادق داد (پیدایش ۱۴:۲۰؛ عبرانیان ۷:۲).
- بنیاسرائیل به لاویان دهیک دادند، و آنها به کاهنان دهیک دادند (اعداد ۲۸:۲۱،۲۹).
- ده باکره به استقبال داماد بیرون رفتند (متی ۲۵: ۱-۱۳).
- به ده بنده مِنا سپرده شد تا تجارت کنند تا زمانی که آن اشرافزاده برگردد (لوقا ۱۹:۱۳).
- در آخرین شکل امپراتوری روم، ده پادشاه خواهند بود که با ده شاخ نشان داده شدهاند (مکاشفه ۱۷:۱۲،۱۶).
دوازده: کامل بودن از نظر اداری، یعنی در آنچه که به انسان ارائه یا نمایش داده میشود.
- اولین بیشترین قابل تقسیم از اعداد قبلی.
- ۱۲ پدر قوم (پیدایش ۴۹)، اجداد ۱۲ سبط اسرائیل (خروج ۲۸:۲۱) بودند که یادشان در ۱۲ نان روی میز (لاویان ۲۴:۵-۸)، ۱۲ سنگ در سینه بند (خروج ۲۸:۲۱،۲۹-۳۰)، ۱۲ نام آنها بر شانههای کاهن اعظم (آیه ۱۲)، ۱۲ سنگی که از اردن برداشته شد (یوشع ۴:۳)، ۱۲ سنگی که در بستر رودخانه قرار داده شد (آیه ۹)، و در تاجی از ۱۲ ستاره (مکاشفه ۱۲:۱) گرامی داشته میشد یا خواهد شد.
- از طریق ۱۲ شاگرد، خداوند جمعیتهای گرسنه را سیر کرد (لوقا ۶:۱۳-۱۶، ۹:۱۰-۱۷).
- ۱۲ رسول بر ۱۲ تخت خواهند نشست و ۱۲ سبط را داوری خواهند کرد (متی ۱۹:۲۸).
- اورشلیم جدید ۱۲ بنیاد برای دیوارهایش با نامهای ۱۲ رسول خواهد داشت؛ ۱۲ دروازه خواهد داشت که متشکل از ۱۲ مروارید با نامهای ۱۲ سبط حک شده است. دروازهها توسط ۱۲ فرشته محافظت خواهند شد (مکاشفه ۲۱:۱۲-۲۱).
- روز ۱۲ ساعت دارد، که در آن فرزندان نور میتوانند راه بروند (یوحنا ۱۱:۹).
- انعطافپذیری کمال اداری را میتوان در عوامل ۱۲ مشاهده کرد:
- ششتاییها: دو شاگرد در هر یک از شش گروه که برای موعظه فرستاده شدند (مرقس ۶:۷).
- دو ششتایی: شش نان در هر یک از دو ردیف نان حضور (لاویان ۲۴:۵-۸).
- سهتاییهای چهارگانه: چهار ردیف از سه نام بر سینه بند (خروج ۳۹:۹-۱۴).
- چهار-سه: سه دروازه در هر یک از چهار طرف اورشلیم جدید (مکاشفه ۲۱:۱۳).
چهل: ارزیابی کامل برای آشکار ساختن خیر یا شر؛ حاصل ۱۰x۴.
- در جریان سیل، چهل شبانهروز باران بارید (پیدایش ۷:۱۲).
- موسی چهل سال در بیابان بود و خودش مورد آزمایش قرار گرفت (اعمال رسولان ۷:۲۹-۳۲)؛ او دو دوره چهل روزه در کوه بود که دورانهای آزمایش برای بنیاسرائیل بودند (خروج ۲۴:۱۸، ۳۴:۲۸).
- جاسوسان چهل روز زمین را جستجو میکردند (اعداد ۱۳:۲۵).
- طوایف ۴۰ سال در بیابان آزمایش شدند (اعمال رسولان ۱۳:۱۸).
- جالوت اسرائیل را ۴۰ روز به چالش کشید (۱ سموئیل ۱۷:۱۶).
- شائول، داوود، سلیمان و یهوآش هر یک با حکومتی ۴۰ ساله آزموده شدند (اعمال رسولان ۱۳:۲۱؛ ۲ سموئیل ۵:۴؛ ۱ پادشاهان ۱۱:۴۲؛ ۲ پادشاهان ۱۲:۱). دوره آزمون ایلیا در حوریب ۴۰ روز بود (۱ پادشاهان ۱۹:۸).
- نینوا چهل روز فرصت داده شد تا توبه کند (یونس ۳:۴).
- خداوند عیسی چهل روز در بیابان بود و توسط شیطان وسوسه میشد (مرقس ۱:۱۳).
- خداوند بعد از رستاخیز خود به مدت چهل روز خود را زنده ظاهر ساخت و در مورد ملکوت خدا صحبت میکرد (اعمال رسولان ۱:۳).