آرزوی انجیل: زندگی پربرکت در مسیح

سپتمبر ۱, ۲۰۲۳
۸ حداقل زمان مطالعه

آرزوی انجیل

آرزوی اصلی [هدف، مقصود مطلوب] پیام انجیل چیست؟ خلاصه‌ای حیاتی ارائه می‌دهد: «و در حضور خود بسیاری از آیات دیگر را انجام داد که در این نوشته نشده است؛ اما اینها نوشته شده است تا شما ایمان آورید که ، پسر خداست، و با ایمان آوردن، در نام او حیات داشته باشید» ( ۲۰:۳۰-۳۱). آیا متوجه دو «ایمان» در این قسمت شدید؟

گزارش خود را از به دو دلیل نوشت. اول، تا ما ایمان آوریم – که از یک عمل منحصر به فرد در گذشته صحبت می‌کند که تأثیری مداوم دارد. این مربوط به اعتماد به پیام انجیل برای نجات و است. پس از دریافت حیات ابدی، «ایمان» دوم بسیار مهم می‌شود. این ایمان باید مداوم و پیشرونده در بلوغ باشد به طوری که ایماندار را بیشتر و بیشتر نشان دهد و از آن لذت ببرد و نه کمتر، یاد بگیرد که را به میزان بیشتری دوست داشته باشد.

ایمان آوردن یعنی

بسیاری از مسیحیان امروز، مانند دوم ایمانداران در ، پاکی عقیدتی را حفظ می‌کنند، بی‌عیب و نقصی را حفظ می‌کنند و به طور مداوم به کلیسا می‌کنند. با این حال، آنها فاقد یک ارادت عمیق به هستند. کلیسای امروز باید به همان هشداری که به افسسیان داد توجه کند:

با این حال، این را علیه شما دارم که عشق اول خود را ترک کرده‌اید. پس به یاد آورید از کجا سقوط کرده‌اید؛ کنید و کارهای اول را انجام دهید، وگرنه به زودی به شما خواهم آمد و شمعدان شما را از جای خود برخواهم داشت – مگر اینکه کنید (مکاشفه ۲:۴-۵).

فقط پیروان نمی‌خواهد؛ او شاگردانی می‌خواهد که به خود بمیرند و برای او کنند. عقیده و صحیح کافی نیست. ایماندار و همچنین دست‌ها و او را می‌خواهد. ایماندارانی که او را به عنوان عشق اول خود انکار می‌کنند، در نهایت خود را برای از دست خواهند داد. عشق ناقص ما در ازای ‌ای که او می‌دهد – چقدر شگفت‌انگیز است!

ایمان آوردن یعنی تسلیم شدن

میل ما به شاگرد بودن، معیار مستقیمی است از اینکه چقدر واقعاً او را دوست داریم و پیام او را باور داریم. اسوالد چمبرز بیان کرد: « همیشه از منبع چیزها صحبت می‌کند؛ در نتیجه کسانی که فقط با سطح سروکار دارند، او را یک توهین می‌یابند.» ۱ در مورد شاگردی راه میانه را آموزش نداد؛ در نتیجه، همه یا هیچ است:

اگر کسی نزد من آید و پدر و مادر، زن و فرزندان، برادران و خواهران، بله، و حتی جان خود را نیز دشمن ندارد، نمی‌تواند شاگرد من باشد (لوقا ۱۴:۲۶).
و هر که خود را بر ندارد و به دنبال من نیاید، نمی‌تواند شاگرد من باشد (لوقا ۱۴:۲۷).
پس به همین ترتیب، هر یک از شما که تمام آنچه را که دارد ترک نکند، نمی‌تواند شاگرد من باشد (لوقا ۱۴:۳۳).

دلیلی که ما از « بودن به خاطر » (۱ قرنتیان ۴:۱۰) و در نتیجه از دیدن دست قدرتمند خدا در ‌مان خودداری می‌کنیم، است – ما به خدا اعتماد نمی‌کنیم. از طریق بی‌اعتقادی، کسی که برای ما رنج کشید، برای ما توهین‌آمیز می‌شود. کسانی که به پیام انجیل پاسخ می‌دهند، نه تنها باید برای دریافت به بیایند، بلکه باید باشند که را در که خود را حمل می‌کنند، دنبال کنند (لوقا ۹:۲۳-۲۴). ما فقط برای رهایی از به نمی‌آییم؛ بلکه به شدت نیاز داریم که از قدرت گناه در درون نجات یابیم.

ایمان آوردن یعنی تسلیم شدن

انجام اراده خدا به طور طبیعی برای ما اتفاق نمی‌افتد. در واقع، ما با اراده خدا مخالفت می‌کند (غلاطیان ۵:۱۷). هر انگیزه یا عمل خودخواهانه برای ماندن در اراده خدا به طرز فجیعی شکست خواهد خورد. تنها راه برای ماندن در با ، تسلیم شدن به اراده و اقتدار اوست – انجام کاری که او را خشنود می‌کند. به همین دلیل سوالی عمیق از شنوندگان خود پرسید:

چرا مرا «، » می‌خوانید و کارهایی را که می‌گویم انجام نمی‌دهید (لوقا ۶:۴۶).

به عبارت دیگر، «اگر قرار نیست کاری را که می‌گویم انجام دهید، مرا «» نخوانید!» ما نمی‌توانیم را «» بنامیم، اگر کاری را که او فرمان می‌دهد انجام ندهیم. او باید همه باشد، وگرنه اصلاً نیست. ما باید به اقتدار تسلیم شویم تا او را خشنود کنیم و از او لذت ببریم.

ایمان آوردن یعنی کردن

مسیحیت چیزی فراتر از آمدن به نزد برای نجات است. همچنین ادامه دادن با او در روحانی است. پیام انجیل از گناهکاران جهنمی می‌خواهد که را در آغوش بگیرند، و نه کمتر از آن از قدیسان بهشتی می‌خواهد که خود را بردارند تا بتوانند اکنون از لذت ببرند. نمی‌خواهد ما فقط برای فرار از داوری به او ایمان بیاوریم؛ او می‌خواهد ما از طریق ایمان آوردن پیشرونده و مداوم شبیه او شویم. اگر واقعاً پیام انجیل را باور کنیم، به او تسلیم خواهیم شد و اکنون او را خواهیم کرد.

من در هستم. اگر کسی از طریق من وارد شود، نجات خواهد یافت، و داخل و خارج خواهد شد و چراگاه خواهد یافت. جز برای دزدیدن، کشتن و نابود کردن نمی‌آید. من آمده‌ام تا آنها حیات داشته باشند، و آن را به فراوانی داشته باشند ( ۱۰:۹-۱۰).

ایمان آوردن مبارک است

خواننده عزیز، آیا واقعاً پیام کامل انجیل را باور دارید؟ آیا در حال حاضر پر از – عشق پایدار او، قدرت ‌بخش، شادی بی‌ و ‌بخش او – را می‌کنید؟ اگر نه، کنید، ایمان بیاورید و تسلیم شوید – هرگز از قبل از رسیدن به آن پشیمان نخواهید شد. ا. و. توزر یک بار نصیحت کرد: «تمام مسیر با عدم قرار دادن خدا در جایگاه خود به هم می‌ریزد.» ۲ از طریق انجیل، هم ابدی و هم پربرکت را ارائه می‌دهد – این آرزوی پیام اوست. بنابراین، بگیرید که کنید – اکنون برای کنید و کامل و پربرکتی را که فقط او می‌تواند ارائه دهد، کنید!

در مورد پربرکت در ، جان وسلی جوان نوشت: «ای ، مگذار بیهوده کنم.» خدا به آن دعای فروتنانه پاسخ داد. وسلی ده‌ها هزار را با اسب سفر کرد تا انجیل را به هر کسی که گوش می‌داد کند. او ایمان آوردن هزاران روح به برای نجات بود. در اواخر ، وسلی نوشت: «امروز وارد هشتاد و دومین سال خود شدم و خود را به همان اندازه قوی برای کار و به همان اندازه برای هر گونه فعالیت بدنی یا ذهنی یافتم که چهل سال پیش بودم. من این را به علل ثانویه نسبت نمی‌دهم، بلکه به بر همه. اوست که خورشید را تا زمانی که او را خشنود کند، متوقف می‌کند. من در هشتاد و یک سالگی به همان اندازه قوی هستم که در بیست و یک سالگی بودم؛ اما به مراتب سالم‌تر، زیرا با سردرد، دندان‌درد و سایر اختلالات بدنی که در جوانی داشتم، هستم. ما فقط می‌توانیم بگوییم: « سلطنت می‌کند.» تا زمانی که می‌کنیم، برای او کنیم!» ۳

قبل از مصلوب شدن، با جدیت درخواست کرد،

پدر، می‌خواهم کسانی که به من دادی نیز با من باشند، جایی که من هستم، تا مرا که به من دادی، ببینند؛ زیرا مرا قبل از بنیاد جهان دوست داشتی ( ۱۷:۲۴).

ای ایماندار عزیز، اگر پربرکت را نمی‌کنید، چشمان خود را دوباره به بلند کنید و نجات‌دهنده را از طریق کلام او ببینید.

آرزوی انجیل چیست؟

ما به عنوان گناهکاران پلید [منزجرکننده]، تنها با ایمان به می‌آییم تا را دریافت کنیم و روحانی را کنیم. پایان نجات ما نیست؛ بلکه اولیه ابدی است. آمدن به به این معنی است که ما باید ادامه دهیم با او. آن را اینگونه خلاصه کرد:

با مصلوب شده‌ام؛ دیگر من نیستم که می‌کنم، بلکه در من می‌کند؛ و ‌ای که اکنون در جسم می‌کنم، با ایمان به پسر خدا می‌کنم، که مرا دوست داشت و خود را برای من داد (غلاطیان ۲:۲۰-۲۱).

باور واقعی به پیام انجیل ، ایماندار جدید را ترغیب می‌کند که به دنبال باشد، خود را به او تسلیم کند، به اقتدار او نهد و او را به روشی که او تعیین می‌کند، در درون خود کند. به عنوان ایمانداران، ما در پنهان است. تنها با دوست داشتن او می‌توانیم بی‌خودخواهانه دوست داشته باشیم، و تنها با کردن او می‌توانیم به فراوانی کنیم!

یادداشت‌های پایانی

  1. ادیث دراپر، نقل قول‌های دراپر از جهان (انتشارات تیندال هاوس، ویتون، ایلینوی)
  2. همان.
  3. همان.

مقاله‌های مرتبط

در اصل در GTPress منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org