سپاسگزارم ای خداوند، سپاسگزارم ای خداوند برای آزمایشهایی که بر سر راهم قرار میگیرند.
به این ترتیب میتوانم هر روز رشد کنم، همانطور که به تو اجازه میدهم مرا هدایت کنی.
و سپاسگزارم ای خداوند برای صبری که این آزمایشها به ارمغان میآورند.
در این فرآیند رشد میتوانم یاد بگیرم که چگونه مراقبت کنم.
اما این خلاف طبیعت من است که طبیعت انسانی خود را کنار بگذارم
و بگذارم روح کنترل همه کارهایم را به دست گیرد.
زیرا وقتی آن آزمایشها میآیند، طبیعت انسانی من فریاد میزند که چه کاری باید انجام دهم،
و الهام خدا میتواند به راحتی نادیده گرفته شود.
ای خداوند، با هر آزمایشی که در درونم احساس میکنم، از تو سپاسگزارم
که تو آنجا هستی تا مرا از اشتباه دور کنی.
زیرا تو ای خداوند وعده دادی که با هر آزمایشی،
راه فرار تو همین است.
اما این خلاف طبیعت من است که طبیعت انسانی خود را کنار بگذارم
و بگذارم روح کنترل همه کارهایم را به دست گیرد.
زیرا وقتی آن آزمایشها میآیند، طبیعت انسانی من فریاد میزند که چه کاری باید انجام دهم،
و الهام خود خدا میتواند به راحتی نادیده گرفته شود.
سپاسگزارم ای خداوند برای پیروزی که رشد به ارمغان میآورد،
و تسلیم شدن در برابر همه چیز.
زندگی بسیار ارزشمند است.
و من از تو سپاسگزارم ای خداوند، همه چیز را پیش رو قرار ده.
من میتوانم چهره تو را ببینم و تو آنجا پشت سر هستی.
سپاسگزارم ای خداوند عزیز. آمین.
صبح بخیر. خدا شما را برکت دهد. بیایید به خداوند نگاه کنیم. خدای ما و پدر ما، از تو برای کلامت سپاسگزاریم. باشد که با روح تو در قلب ما آزادی داشته باشد تا ما را، ابتدا خودم را، متحول کند. به نام عیسی، آمین.
داوود، پادشاه شبان، شماره 57: سه نیزه به قلب و یک توده بزرگ سنگ
هفته گذشته اشاره کردیم که زمان آن فرا رسیده بود که داوود با پسرش ابشالوم در نبرد روبرو شود. داوود یوآب، ابیشای (برادر یوآب) و ایتای را برای رهبری نیروهایش انتخاب کرد. و سپس داوود اعلام کرد که او نیز به نبرد خواهد رفت، اما مردم اجازه ندادند.
و پادشاه به مردم گفت: «من حتماً خودم نیز با شما خواهم رفت.» اما مردم پاسخ دادند: «تو نباید بیرون بروی. اگر ما فرار کنیم، آنها به ما اهمیت نخواهند داد. و اگر نیمی از ما بمیریم نیز به ما اهمیت نخواهند داد. زیرا اکنون تو به اندازه ده هزار نفر از ما ارزش داری. بنابراین اکنون بهتر است که تو ما را از شهر یاری کنی.» و پادشاه به آنها گفت: «آنچه به نظر شما بهتر است، انجام خواهم داد.» و پادشاه کنار دروازه ایستاد، و همه مردم صدها صدها و هزاران هزار بیرون آمدند. (2 سموئیل 18:2-4)
داوود به احتمال زیاد در اوایل دهه 60 زندگی خود است. او در سن 70 سالگی میمیرد و مدتی قبل از آن بستری بوده است. 2 سموئیل 5:4 با 1 پادشاهان 1:1. باید برای همه کسانی که او را دنبال میکردند آشکار بوده باشد که داوود در حال پیر شدن و ضعیفتر شدن است. و به دلیل عشقشان به او، اجازه نمیدادند که او بجنگد.
آنها داوود را بسیار دوست داشتند، و داوود چقدر خوشبخت بود که چنین عشقی را میدانست. معمولاً چنین عشق و احترامی فقط در نزدیکترین روابط خانوادگی تجربه میشود، اما در اینجا به معنای واقعی کلمه هزاران نفر هستند که داوود را در فرار او از پسر خودش ابشالوم دنبال کردهاند. 2 سموئیل 18:1. اگر این جمعیت اعتراف اخیر ایتای را شنیده بودند که او داوود را در مرگ یا زندگی دنبال خواهد کرد، بدون تردید آمین میگفتند. همه اینها میدانستند که روح ابشالوم پدرش را هدف قرار داده است. داوود هدف ابشالوم بود و نه مردمی که او را دنبال میکردند.
ابشالوم چقدر بیرحم و سنگدل بود. او به دنبال جان پدر خودش بود، مردی که مورد علاقه بسیاری از مردم بود و با این حال توسط پسر خودش تحقیر میشد. و تفاوت بین اقتداری که با وعدههای مزایای آینده و امتیازات خریداری میشود، و اقتداری که به دست میآید و از احترام سرچشمه میگیرد، در همین جاست.
مردم در اردوگاه ابشالوم مانند ابشالوم بودند. قلبهای مغرورشان بر جلال شخصی متمرکز بود. آحیتوفل را در نظر بگیرید که وقتی به مشورتش توجه نشد و غرورش جریحهدار شد، خودکشی کرد. 2 سموئیل 17:23. ابشالوم مانند یک ستاره راک بود و کسانی که او را دنبال میکردند مانند گروه صحنه او. ابشالوم بلیط موفقیت آنها بود. آنها مانند کسانی بودند که از نان و ماهی که خداوند ما به طور معجزهآسا به آنها داد، خوردند. این مردان میخواستند خداوند عیسی را پادشاه خود کنند زیرا از نان و ماهی خوردند و سیر شدند. یوحنا 6:15 و 26. شکمهایشان خدایشان بود. فیلیپیان 3:19.
اما کسانی که داوود را دنبال میکردند، با عشق و احترام انگیزه داشتند، عشقی و احترامی که داوود از طریق فروتنی، شجاعت و مهربانی به دست آورده بود. آنها اعتراف کردند که او به اندازه ده هزار نفر از آنها ارزش دارد. از دیدگاه ابشالوم شهوتپرست و کینهتوز، او ده هزار نفر از ارتش داوود را فقط برای کشتن پدرش نجات میداد. اما از دیدگاه پیروان داوود، برای نجات داوود، آنها ده هزار نفر از جان خود را فدا میکردند.
در سالهای گذشته، داوود مطمئناً به این پیشنهاد که نیروهایش را در نبرد رهبری نکند، تسلیم نمیشد. اما اکنون، وقتی با شرایطی که پسر خودش با او مخالفت میکند، ضعف رو به زوالش، و شهادت قدرتمند عشق مردمش، فروتن شده است، تسلیم میشود و میگوید: «آنچه به نظر شما بهتر است، انجام خواهم داد.»
پس داوود را در دروازه شهر محنایم تصور میکنیم، و مردان وفادارش، گروههای صدها و هزاران نفری، هر یک با چشمانشان به پادشاهشان خیره شده، از آنجا عبور کردند.
محنایم تاریخ جالبی دارد. این مکان بسیار نزدیک به محل معروفترین مسابقه کشتی جهان است. در اینجا یعقوب وقتی خدا با خودخواهی او برخورد کرد، به شدت شکست خورد. پیدایش 32:2 و 24. و بنابراین در محنایم است که ابشالوم با حریف خود روبرو خواهد شد و گناه خودخواهی او در مرگش داوری خواهد شد. همچنین این مکانی است که ایشبوشت، پسر شائول، توسط ابنر پادشاه شد. 2 سموئیل 2:8. و در اینجا پادشاهی داوود بر تمام اسرائیل دوباره برقرار خواهد شد. همچنین، محنایم هم یک شهر لاوی و هم یک شهر پناهگاه بود. یوشع 21:34 و 38. و در این شهر روحانی است که داوود پناهگاه فیزیکی از نیزه ابشالوم پیدا میکند، اگرچه هنوز یک نیزه دردناک دیگر به قلب خودش وارد خواهد شد.
و پادشاه به یوآب و ابیشای و ایتای فرمان داد و گفت: «به خاطر من با آن جوان، یعنی ابشالوم، به نرمی رفتار کنید.» و همه مردم شنیدند که پادشاه به فرماندهان در مورد ابشالوم دستور داد. (2 سموئیل 18:5)
چنین است عشقی که خدا در دل پدران قرار داده است. پدر پسرش را دوست دارد زیرا او پسرش است. عشق پدر ریشه در این دارد که انسان به صورت خدا آفریده شده است. در مورد الوهیت میخوانیم، یوحنا 3:35، «پدر پسر را دوست دارد.»
اما عشق پدر تنها سایهای از عشق خداست. و چون عشق پدر تنها سایهای از عشق خداست، عشق پدر میتواند شکست بخورد و اغلب نیز چنین میشود. اما با خدا، مهم نیست که گناه علیه او چقدر بزرگ باشد، عشق او تغییر نمیکند. ثابت و ابدی است. و فراتر از پسرانش، حتی به دشمنانش نیز گسترش مییابد. خداوند را ستایش کنید.
اما یوآب، سردار و خواهرزاده داوود، فرمان پادشاه را در مورد بخشیدن ابشالوم نقض میکند و او را میکشد. یوآب بیرحمانه جاهطلب بود. اولین واکنش او به هر کسی که او را تهدیدی برای موقعیت خود میدانست، کشتن آنها بود.
اول، یوآب ابنر را کشت. ابنر سردار شائول و سپس سردار پسرش ایشبوشت بود. اما ایشبوشت ابنر را خشمگین کرده بود، و بنابراین ابنر آمد تا به داوود پیشنهاد صلح با اسرائیل و پادشاهی بر آنها را بدهد. داوود به راحتی این پیشنهاد را پذیرفت. با این حال، ابنر برادر یوآب، عسائیل را در نبرد کشته بود. و وقتی یوآب از برنامههای صلح داوود با ابنر باخبر میشود، برای کشتن ابنر توطئه میکند. این هم برای انتقام مرگ برادرش بود و هم به این دلیل که ابنر را رقیب بالقوه میدید. او ابنر را به مکانی خصوصی کشاند و مرتکب قتل خونسردانه شد. به جای اینکه ابنر شاخه زیتون را به عنوان نشانهای از اینکه یوآب نیز طرفدار صلح است، به او بدهد، یک تیغه چاقوی فولادی را به قلبش فرو کرد. 2 سموئیل 3:27.
یوآب به وضوح میدانست که این قتل خلاف اراده پادشاهش است و چنین عملی صلح تازه برقرار شده را به خطر میاندازد، اما او اهمیتی نمیداد. برای یوآب، راه او همیشه روشن بود: موقعیت خود را به هر قیمتی که شده تضمین کند. بنابراین، اگرچه یوآب تظاهر به وفاداری به پادشاه و عمویش میکرد، اما وفاداری او همیشه با جاهطلبیهای خودش سنجیده میشد.
یوآب اراده داوود را نقض میکرد و از دستورات او سرپیچی میکرد اگر تشخیص میداد که برای او مصلحت است. پس از قتل ابشالوم توسط یوآب، که در مورد آن بحث خواهیم کرد، او به جاهطلبیهای بیرحمانه خود برای قدرت و موقعیت ادامه میدهد.
قلب داوود به خاطر کشتن پسر محبوبش از یوآب برگشت و او را از فرماندهی ارتش برکنار کرد. داوود یوآب را با عماسا، خواهرزاده داوود و پسرعموی یوآب، جایگزین کرد، حتی با اینکه عماسا طرف ابشالوم را گرفته و نیروهای او را فرماندهی کرده بود. داوود مایل به بخشش او بود. داوود همیشه وحدت ملت را بالاتر از توهین شخصی و وسوسه انتقام قرار میداد. و بنابراین او عماسا را به عنوان فرمانده منصوب میکند.
و به عماسا بگویید: «آیا تو از استخوان و گوشت من نیستی؟ خدا با من چنین کند و بیشتر از این، اگر تو به جای یوآب، همیشه فرمانده سپاه در برابر من نباشی.» (2 سموئیل 19:13)
اما یوآب اجازه نخواهد داد که موقعیت یا قدرتش را از دست بدهد. و از آنجایی که قتل بیرحمانه و خائنانه ابنر در رسیدن به هدفش بسیار خوب عمل کرده بود، او همان طرح زیرکانه را با عماسا انتخاب میکند. ظرف چند روز پس از ارتقاء عماسا، یوآب با پسرعمو و فرمانده جدیدش ملاقات میکند و با تظاهر به سلام کردن به او نزدیک میشود. اما اگر به یوآب نزدیک شوید، این به خطر شخصی خودتان است.
و یوآب به عماسا گفت: «آیا حالت خوب است، برادرم؟» و یوآب عماسا را با دست راست از ریش گرفت تا او را ببوسد. اما عماسا به شمشیری که در دست یوآب بود توجه نکرد. پس یوآب با آن شمشیر او را در دنده پنجم زد و رودههایش را بر زمین ریخت و دیگر او را نزد؛ و او مرد. (2 سموئیل 20:9-10)
و در حالی که عماسا در جاده در حال خونریزی تا حد مرگ بود، یوآب مردان را در همان لشکرکشی نظامی که داوود عماسا را فرستاده بود، جمع کرد و پیروزی را به دست آورد. و به طرز شگفتانگیزی، داوود به او اجازه داد تا به جایگاه خود به عنوان فرمانده بازگردد.
باز هم بعداً، یوآب خائن به ادونیا، یکی دیگر از پسران بیانضباط داوود، در کودتایی علیه داوود، در حالی که مرگ داوود نزدیک میشود، میپیوندد. 1 پادشاهان 1:5-7. از دیدگاه جهان، این بدترین حرکت سیاسی یوآب بود. او خود را با طرف بازنده همسو کرد، و این به داوری و مرگ او منجر میشود. 1 پادشاهان 2:28-34. اما مرگ او به فرمان سلیمان بود و نه داوود.
در اینجا دستورات داوود به سلیمان در مورد یوآب قبل از مرگ داوود آمده است.
علاوه بر این، تو نیز میدانی که یوآب پسر صرویه با من چه کرد، و با دو فرمانده سپاه اسرائیل، یعنی ابنر پسر نر، و عماسا پسر یثر، چه کرد، که او را کشت و خون جنگ را در صلح ریخت، و خون جنگ را بر کمربند خود که بر کمرش بود، و در کفشهایش که بر پاهایش بود، گذاشت. پس تو بر حسب حکمت خود عمل کن، و نگذار که سر سفید او در صلح به قبر فرو رود. (1 پادشاهان 2:5-6)
و این سوال را مطرح میکند که چرا داوود خودش با یوآب برخورد نکرد. برخی ملاحظات برای روشن شدن پاسخ ممکن است این باشد: یوآب پسر خواهر داوود بود. 1 تواریخ 2:15 و 16. کشتن پسر خواهرت به طور طبیعی تصمیم بسیار سختی خواهد بود.
ملاحظه دیگر این است که یوآب تنها کسی بود که تمام حقایق کثیف مربوط به مرگ اوریای، شوهر اول بتشبع را میدانست. هنگامی که ناتان گناه داوود را فاش میکرد، در آنچه ما فرض میکنیم یک ملاقات خصوصی بود، او از یوآب نامی نبرد. تمام تقصیر بر عهده داوود بود. 2 سموئیل 12:9. چه فصل تاریک، موذیانه و کثیفی از زندگی داوود که منتشر شده است، اگرچه خدا صلاح دیده است که این فصل در هر نسخه از کتاب او چاپ شود. اما ترس از فاش شدن باید دائماً داوود را آزار میداده است. و ما میتوانیم کاملاً مطمئن باشیم که تنها دارنده دانش گناه داوود، به خوبی به هدف مردی مانند یوآب خدمت میکرد. ممکن است چیزهایی در زندگی خودمان وجود داشته باشد که دوست داریم پنهان نگه داریم. با این حال، اگر افرادی از آن چیزها آگاه باشند، دانش آنها میتواند منبع ناراحتی برای ما باشد. اما این فقط یکی از عواقب راه رفتن در مسیری غیر از مسیر خداوند است.
یک فکر دیگر در مورد اینکه چرا داوود با یوآب برخورد نکرد این است که یوآب در میان ارتش محبوب بود و بنابراین یک دشمن قدرتمند بود. همانطور که قبلاً اشاره کردیم، داوود همیشه به دنبال متحد کردن قوم خدا بود. داوود میدانست که یوآب به آرامی کنار نخواهد رفت و حداقل برخی او را دنبال خواهند کرد. احتمال تقسیم در اسرائیل نیز ممکن است در ذهن داوود هنگام بررسی پسرعموی حیلهگرش، مورد توجه بوده باشد.
دلایل هر چه که بود، داوود هرگز واقعاً در برابر یوآب نایستاد، و متأسفانه، توبیخهای کلامی تا آنجا که انضباط داوود گسترش مییافت، بود. اما عدم انضباط هرگز احترام به ارمغان نمیآورد. بسیاری از والدین از تنبیه فرزندان خود میترسند مبادا عشق و احترام فرزندانشان را از دست بدهند. اما در واقع، نتیجه عدم تنبیه فرزندان شما منجر به بیاحترامی خواهد شد. و اقدامات یوآب به نظر میرسد نشان میدهد که او به داوود احترام نمیگذارد. و این در اعدام ابشالوم توسط یوآب چقدر آشکار است.
پس مردم به میدان علیه اسرائیل بیرون رفتند: و نبرد در جنگل افرایم بود؛ جایی که مردم اسرائیل در برابر خادمان داوود کشته شدند، و در آن روز کشتار بزرگی از بیست هزار نفر رخ داد. زیرا نبرد در سراسر کشور پراکنده شده بود: و جنگل در آن روز بیش از شمشیر مردم را بلعید. و ابشالوم با خادمان داوود روبرو شد. و ابشالوم بر قاطری سوار بود، و قاطر زیر شاخههای انبوه یک درخت بلوط بزرگ رفت، و سر او به بلوط گیر کرد، و او بین آسمان و زمین آویزان شد؛ و قاطری که زیر او بود، رفت. و مردی آن را دید، و به یوآب گفت، و گفت: «ببین، من ابشالوم را دیدم که در بلوط آویزان بود.» و یوآب به مردی که به او گفت، گفت: «و، ببین، تو او را دیدی، و چرا او را در آنجا به زمین نزدی؟ و من به تو ده مثقال نقره و یک کمربند میدادم.» و مرد به یوآب گفت: «اگر هزار مثقال نقره در دستم بگیرم، باز هم دستم را علیه پسر پادشاه دراز نمیکنم: زیرا در گوش ما پادشاه به تو و ابیشای و ایتای دستور داد و گفت: «مواظب باشید که هیچ کس به جوان ابشالوم دست نزند.» در غیر این صورت من علیه جان خودم دروغ گفته بودم: زیرا هیچ چیز از پادشاه پنهان نیست، و تو خودت علیه من برمیخاستی.» سپس یوآب گفت: «من نمیتوانم اینگونه با تو بمانم.» و او سه نیزه در دست گرفت، و آنها را از قلب ابشالوم فرو برد، در حالی که او هنوز در میان بلوط زنده بود. (2 سموئیل 18:6-14)
این غرور ابشالوم بود که باعث شد او ارتش خود را به نبرد بکشاند. ما هیچ سندی نداریم که ابشالوم تجربه شخصی در جنگ داشته باشد، اما او مشورت حوشای، دوست داوود را پذیرفته بود و خودش ارتش خود را رهبری میکرد. و این، طبق مشیت خدا، برای اینکه خدا داوری را بر ابشالوم بیاورد. 2 سموئیل 17:14.
پس این غرور ابشالوم است که او را به نبرد کشاند، و این خودبینی اوست که به دام او تبدیل میشود. به یاد داشته باشید، ابشالوم خوشقیافهترین مرد اسرائیل است، و در خودبینی خود، موهایش را پس از کوتاه کردن سالانه وزن میکرد. 2 سموئیل 14:25 و 26. پس این موهای اوست، نماد غرور و خودبینی او، که در شاخههای درخت بلوط گیر میکند. داوری انسان از سوی خدا همیشه مطابق با گناه اوست.
اما کسی بود که از درختی آویزان شد که گناهی نداشت، و او در زیبایی فروتنی و تواضع خود بینظیر است. در آخرین لحظات زندگی دزد در حال مرگ، او با ایمان، پاکی زیبا و فیض خداوند عیسی را دید. و خدا در قلب او قرار داد تا به بیگناهی خداوند شهادت دهد.
اما این مرد هیچ خطایی نکرده است. (لوقا 23:41)
بسیار شگفتانگیز است که چنین شهادتی به خداوند از همان لبانی بیاید که تنها یک یا دو ساعت قبل خداوند را ناسزا میگفتند و توهین میکردند.
و کسانی که با او مصلوب شده بودند، او را ناسزا میگفتند. (مرقس 15:32)
چه شهادت عمیقی به قدرت متحول کننده عشق خدا در خداوند عیسی. آمین. باشد که هر گناهکاری در نظر بگیرد که نجات کار این لحظه است، و هنگامی که عشق خدا در قلب ریخته میشود، تحول فوری رخ میدهد، و شواهد آن تحول نیز باید فوری باشد. آمین.
و سپس شخصیت بیرحم یوآب دوباره آشکار میشود. یک سرباز به یوآب گزارش میدهد که ابشالوم در درخت بلوط گیر کرده است. یوآب مرد را به چالش میکشد که چرا او را نکشته است، و مرد دو دلیل برای عدم انجام این کار ارائه میدهد. اول، او به یوآب یادآوری میکند که داوود دستور داده بود ابشالوم را نجات دهد، و سرباز از پادشاه سرپیچی نمیکرد. و دوم، در مورد پاداش گرفتن از یوآب برای کشتن ابشالوم، این سرباز فرمانده خود را به خوبی میشناسد و به او اعتماد ندارد: «تو خودت علیه من برمیخاستی.»
افکار صالحان درست است: اما مشورتهای شریران فریب است. (امثال 12:5)
افکار سرباز واقعاً صالحانه بود، همانطور که مشورتهای یوآب واقعاً فریبنده بود. و یوآب توبیخ سربازش را نادیده میگیرد، که با قدرت به او فرمان پادشاه را یادآوری میکند. یوآب هیچ احترامی برای پادشاه و فرمان او در مورد ابشالوم قائل نیست. و در تحقیر خود نسبت به ابشالوم و فرمان پادشاه، یوآب نه یک، بلکه سه نیزه را به پسر پادشاه که بیدفاع آویزان بود، فرو میکند. چنین است بیرحمی مداوم این مرد پست.
البته، میتوان استدلال کرد که با کشتن ابشالوم، یوآب به داوود از نظر عاطفی درهم شکسته کمک میکرد، کسی که شهامت اخلاقی لازم برای برخورد با پسرش را به عنوان یک مجرم نداشت. اما داوود پادشاه بود و نه یوآب. یوآب باید از پادشاه اطاعت میکرد و راه خود را دنبال نمیکرد.
نظرات انسانها همیشه در مورد امور این جهان بیشمار خواهد بود، اما مؤمن باید از اقتدار اطاعت کند. رومیان 13:1. یک پسر یا دختر ممکن است با والدین خود موافق نباشند، اما باید از آنها اطاعت کنند. افسسیان 6:1-3. یک کارمند مؤمن ممکن است راه بهتری برای انجام کار در دست داشته باشد، اما کارمند باید از دستورات مافوق خود اطاعت کند. 1 پطرس 2:18. یک مؤمن ممکن است با تصمیم بزرگان کلیسا مخالف باشد، اما مؤمن باید در این مورد به اقتدار بزرگان تسلیم شود. عبرانیان 13:17.
و یوآب شیپور را نواخت، و مردم از تعقیب اسرائیل بازگشتند: زیرا یوآب مردم را بازداشت. و ابشالوم را گرفتند، و او را در گودالی بزرگ در جنگل انداختند، و تودهای بسیار بزرگ از سنگ بر او گذاشتند: و همه اسرائیل هر یک به خیمه خود فرار کردند. اکنون ابشالوم در طول زندگی خود ستونی برای خود برپا کرده بود، که در دره پادشاه است: زیرا او گفته بود: «من پسری ندارم که نامم را به یادگار نگه دارد»: و او ستون را به نام خود نامید: و تا به امروز، آن را مکان ابشالوم مینامند. (2 سموئیل 18:16-18)
چه پایانی ننگین اما قابل پیشبینی برای این شورشی متکبر. در زندگی خود، او بنای سنگی برای خود ساخت، و در مرگش، بنای یادبود او شامل تودهای بزرگ از سنگها بود که بر جسدش انباشته شده بود. شاید مزمورنویس هنگام سرودن مزمور 49، ابشالوم را در ذهن نداشته باشد، اما افکار او مطمئناً در مورد او و همه کسانی که مانند او هستند صدق میکند. باشد که هر یک از ما هشدار بگیریم.
فکر درونی ثروتمندان این است که خانههایشان تا ابد باقی خواهد ماند، و مسکنهایشان برای همه نسلها؛ آنها سرزمینهای خود را به نام خود میخوانند. با این حال، انسان با افتخار باقی نمیماند: او مانند حیواناتی است که از بین میروند. ...مانند گوسفندان در قبر گذاشته میشوند؛ مرگ آنها را تغذیه خواهد کرد... و زیبایی آنها در قبر از مسکنشان از بین خواهد رفت. ...هنگامی که کسی ثروتمند میشود، هنگامی که جلال خانهاش افزایش مییابد، نترس؛ زیرا وقتی میمیرد چیزی با خود نمیبرد: جلالش پس از او پایین نمیآید. اگرچه در طول زندگی خود روحش را برکت داد: و مردم تو را ستایش خواهند کرد، وقتی برای خودت خوب عمل کنی. او به نسل پدرانش خواهد رفت؛ آنها هرگز نور را نخواهند دید. انسانی که در افتخار است، و نمیفهمد، مانند حیواناتی است که از بین میروند. (مزمور 49:10-20)
چه توصیف مناسبی از کسانی که در زندگی و مرگ به ابشالوم میپیوندند. آنها متکبر و مغرور هستند، و اگرچه به صورت خدا آفریده شدهاند، اما او را نمیفهمند. از آنجایی که آنها با حیوانات مقایسه میشوند، هیچ درکی از خدا، اخلاق تثبیت شده او، هدف او برای زندگیشان، و داوری آینده او ندارند. آنها مانند عیسو در زندگی روزمره خود هستند، مانند حیوانی به دنبال آنچه در لحظه به آنها احساس خوبی میدهد. باشد که خدا هر یک از ما را از چنین راههای جسمانی و احمقانهای جدا کند. آمین.
ای خدا و پدر ما، چه هشداری برای هر یک از ما وقتی این مرد یوآب را میبینیم و چگونه جاهطلبیهایش زندگی او را بدون اخلاق اداره میکرد. ای خدا، ما را پاک و درست نگه دار. از تو برای مردی مانند داوود سپاسگزاریم که مردمش او را بسیار دوست داشتند. باشد که ما آرزو کنیم که با دیگران خوب و مهربان باشیم تا از قدردانی، احترام و عشق آنها لذت ببریم. ای خداوند مبارک، از تو برای آنچه بر صلیب جلجتا انجام دادی سپاسگزاریم. ای نجاتدهنده، آنچه تو انجام دادی وقتی آنجا آویزان بودی. ما تو را تا ابد ستایش خواهیم کرد، ای بره خدا. به نام شایسته تو، آمین. آمین.