«تماشاچیان» مسیحی
هرچند عجیب به نظر می‌رسد، بسیاری از مردم زندگی مسیحی را طوری می‌بینند که گویی یک ورزش تماشایی است. برای برخی، صرفاً حضور در یک جماعت که در آن می‌توان هیجان ناشی از یک پیام سرگرم‌کننده با شوخی‌های فراوان واعظ، یا یک گروه موسیقی پر سر و صدا که آهنگ‌هایی با هفت کلمه تکرار شده یازده بار را همراهی می‌کند، احساس کرد، لذت‌بخش است. حتی ممکن است یک نمایش کوتاه یا رقص تفسیری با پیامی اخلاقی خوب وجود داشته باشد. سپس کلیساروها می‌توانند با احساس خوبی کلیسا را ترک کنند، و سومین شوخی واعظ را به یاد بیاورند، اما چیز زیادی دیگر نه.
برنامه‌ها از کلیسایی به کلیسای دیگر متفاوت است و «مسیحی تماشاچی» از یک مکان به مکان دیگر می‌رود و به دنبال چیزی می‌گردد که با آنچه او می‌خواهد بشنود یا تجربه کند، مطابقت داشته باشد. برخی از شرکت‌کنندگان مراسم یا شاید موسیقی ارگ را دوست دارند که احساسات را برمی‌انگیزد. دیگران به دنبال چیزی به ظاهر «روحانی‌تر» هستند که در آن «کشیشان بازیگر» «شفاها» یا برخی نمایش‌های رادیکال دیگر را صحنه‌گردانی می‌کنند – با وعده پول زیاد یا پاسخ به دعا برای چیزهای مادی اگر «بدهید، بدهید، بدهید.» آنها دوست دارند وقتی کشیش لبخند می‌زند و می‌گوید: «خیلی خوشحالم که امروز صبح آمدید.» که آنها پاسخ می‌دهند: «من واقعاً از پیام لذت بردم،» در حالی که فکر می‌کنند «درباره چه بود؟» این مسیحیان تماشاچی واقعاً آنچه گفته شد را نشنیدند زیرا آنها به آن پروژه‌ای فکر می‌کردند که باید برای کار روز دوشنبه تمام می‌شد یا بازی‌ای که خانواده باید سریع به خانه می‌رفتند تا تماشا کنند. اما آنها تأثیر خوبی گذاشتند، که دلیل اصلی «انجام» کلیسا بود.
بسیاری از این برنامه‌های کلیسایی اعضا را به چالش نمی‌کشند تا از منطقه راحتی خود خارج شوند، از تنبلی به عنوان مسیحی توبه کنند و صلیب خود را برداشته و واقعاً از خداوند پیروی کنند. آنها صرفاً محیطی را برای شرکت‌کنندگان فراهم می‌کنند تا بدون هیچ گونه توجه معناداری به خدا، احساس خوبی نسبت به خود داشته باشند.
«بازیکنان» مسیحی
چه اتفاقی می‌افتد که زندگی روحانی واقعی و مشارکت را از زندگی مسیحی می‌گیرد؟ من معتقدم که ما جامعه سکولار را که در آن زندگی می‌کنیم، به عنوان یک امر عادی پذیرفته‌ایم. متأسفانه کلیسا نیز بیشتر و بیشتر سکولار شده و روندهای فعلی یک سیستم جهانی گمراه را می‌پذیرد. این به نوبه خود نفوذ کرده و اکنون بر تفکر ما، نحوه عمل ما و نحوه زندگی ما غالب شده است. در حالی که فناوری مدرن از بسیاری جهات مفید است، ما به اینترنت، تلویزیون و سایر رسانه‌ها اجازه داده‌ایم تا ما را به پذیرش سیستم جهانی سکولار به عنوان یک امر عادی آموزش دهند. سپس تفکر و عمل ما را بازآرایی می‌کند زیرا ذهن ما را بی‌حس می‌کند و وجدان ما را نسبت به نقشه خدا برای زندگی و زیستن می‌سوزاند. سرگرمی و رضایت از خود در هر بخش از زندگی ما، از جمله زندگی کلیسایی، سپس به یک هنجار تبدیل می‌شود.
هنگامی که ما این طرز فکر سکولار را دنبال می‌کنیم، مانند لوط می‌شویم که ابتدا زمین آسان‌تر، دره پرآب اردن را انتخاب کرد که مانند «باغ خداوند» به نظر می‌رسید... «لوط در شهرهای دره ساکن شد و خیمه‌های خود را تا سدوم پیش برد» (پیدایش 13:10،12 NASB). او به سدوم نزدیک‌تر و نزدیک‌تر شد و طولی نکشید که لوط مستقیماً به شهر کشیده شد. می‌خوانیم:
لوط، مردی عادل، که از زندگی‌های کثیف مردان بی‌قانون پریشان بود (زیرا آن مرد عادل، روز به روز در میان آنها زندگی می‌کرد، در روح عادل خود از اعمال بی‌قانونی که می‌دید و می‌شنید، عذاب می‌کشید) (2 پطرس 2:7-8). او رفاقت خود را با خدا، شهادت خود را از دست داد، و هیچ کس او را باور نکرد وقتی به آنها هشدار داد که داوری در شرف وقوع است. خانواده او آنقدر با سبک زندگی سدوم آلوده شده بود که حتی دو دخترش لوط را مست کردند و با او رابطه گناه آلود داشتند.
گرفتار شدن در جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کنیم، با ارزش‌های رو به زوال آن، بسیار آسان است. چیزهایی که می‌خوانیم، می‌بینیم و می‌شنویم دیگر ما را شوکه نمی‌کند. ما باید خود را مانند ابرام جدا کنیم که ترجیح می‌داد در چادر زندگی کند. او لوط را ترک کرد و به حبرون (به معنی «رفاقت») نقل مکان کرد و با وفاداری خدا را پرستش می‌کرد. پیدایش 13:18 می‌گوید: «سپس ابرام خیمه خود را حرکت داد و آمد و در کنار بلوط‌های ممری، که در حبرون هستند، ساکن شد و در آنجا مذبحی برای خداوند ساخت.»
در سراسر صفحات کتاب مقدس می‌بینیم که خدا به دنبال مردان و زنانی بوده است که با ایمان قدم بردارند و او را دنبال کنند. خداوند عیسی با هدف نجات ما از طریق مرگ خود بر صلیب آمد، که یک کار کامل بود که نه تنها نجات ما را ممکن ساخت، بلکه ما را به رابطه‌ای با خود و خدای پدرمان نیز وارد کرد. خدا هنوز به دنبال مردان و زنانی است که خداوند عیسی را به عنوان یک شیوه زندگی دنبال کنند و نه فقط به عنوان یک دین یکشنبه‌ای. خداوند عیسی مردان را فراخواند و استاندارد بالایی را برای زندگی شاگردان خود تعیین کرد.
«اگر کسی نزد من آید و پدر و مادر و زن و فرزندان و برادران و خواهران خود را، بله، حتی جان خود را نیز دشمن ندارد، نمی‌تواند شاگرد من باشد. هر که صلیب خود را بر ندارد و از پی من نیاید، نمی‌تواند شاگرد من باشد» (لوقا 14:26-27). او شاگردان خود را از اقشار مختلف زندگی با تنوعی از هدایا و توانایی‌ها فراخواند که او از آنها استفاده می‌کرد همانطور که آنها را مأمور کرد تا کاری را که او آغاز کرده بود ادامه دهند.
برخی از «بازیکنان» کتاب مقدس
نمونه‌های بسیاری از فراخوانی مردان توسط خداوند عیسی برای پیروی از او وجود دارد زیرا او برای زندگی آنها برنامه‌ای و هدفی داشت. دو نفر از پیروان یحیی تعمید دهنده شنیدند که یحیی می‌گوید:
« «اینک بره خدا!» ... و عیسی برگشت و دید که آنها دنبال می‌کنند و به آنها گفت: «چه می‌جویید؟» آنها به او گفتند: «ربی، کجا اقامت داری؟» او به آنها گفت: «بیایید و خواهید دید» » (یوحنا 1:36-39 NASB). آنها خداوند عیسی را دنبال کردند، آن روز با او ماندند و سپس اندریاس «اول برادر خود شمعون را یافت و به او گفت: «مسیح را یافته‌ایم.» او او را نزد عیسی آورد» (یوحنا 1: 41-42).
در مرقس 1:16-18 می‌خوانیم:
«[عیسی] شمعون و اندریاس، برادر شمعون را دید که در دریا تور می‌انداختند؛ زیرا آنها ماهیگیر بودند. و عیسی به آنها گفت: «از پی من بیایید، و من شما را ماهیگیران آدمیان خواهم ساخت. فوراً تورهای خود را رها کردند و از پی او رفتند.» خداوند آنها را فراخواند و کاری بهتر و تمرکزی جدید برای زندگی آنها به آنها داد. آنها «ماهیگیران آدمیان» می‌شدند. آنها دیگر «ناظر» نبودند بلکه «بازیکن» در بازی واقعی زندگی بودند.
یک باجگیر، متی، مشغول کار بود که خداوند از کنار او گذشت.
«چون عیسی از آنجا می‌گذشت، مردی را دید که متی نام داشت و در باجگاه نشسته بود؛ و به او گفت: «از پی من بیا!» و او برخاست و از پی او رفت» (متی 9:9). سپس خداوند به خانه متی رفت و در آنجا توانست با بسیاری از باجگیران صحبت کند. «سپس چنین شد که چون عیسی در خانه بر سر سفره نشسته بود، اینک بسیاری از باجگیران و گناهکاران آمدند و با عیسی و شاگردانش غذا می‌خوردند» (متی 9:10). متی راه را برای خداوند باز کرد تا با همه این باجگیران و سایر گناهکاران صحبت کند. بعدها متی انجیلی را نوشت که نام او را دارد.
پولس رسول به روشی بسیار غیرمعمول فراخوانده شد هنگامی که خداوند در راه دمشق به او ظاهر شد.
«چون او در سفر بود، چنین شد که به دمشق نزدیک می‌شد، و ناگهان نوری از آسمان بر گرد او درخشید؛ و او بر زمین افتاد و صدایی شنید که به او می‌گفت: «شائول، شائول، چرا مرا آزار می‌دهی؟» و شائول (که نامش بعدها به پولس تغییر یافت) گفت: «تو کیستی، ای خداوند؟» و او گفت: «من عیسی هستم که تو آزار می‌دهی، اما برخیز و وارد شهر شو، و به تو گفته خواهد شد که چه باید بکنی»» (اعمال 9:3-6). پولس به عنوان ابزار برگزیده خداوند مأمور شد تا پیام انجیل را به غیریهودیان، پادشاهان و فرزندان اسرائیل برساند. این کار آسانی نخواهد بود زیرا راهی از رنج، آزار و شهادت خواهد بود. به او گفته شد که خداوند «به او نشان خواهد داد که چقدر باید به خاطر نام من رنج ببرد» (اعمال 9:16). پولس یکی از بزرگترین رسولان شد و از طریق رنج خود، برای نوشتن بخش بزرگی از عهد جدید استفاده شد. زندگی او نشان می‌دهد که خدا با کسانی که آماده‌اند با تمام قلب خود از خداوند پیروی کنند، چه کارهایی می‌تواند انجام دهد!
بهانه‌ها
خداوند در لوقا 14:16-20 مثلی را بیان کرد که برخی از بهانه‌هایی را که مردم برای نیامدن به او می‌آورند، نشان می‌دهد. آنها نمونه‌ای هستند و هنوز هم امروز رایج‌اند. یک مرد زمینی خریده بود و می‌خواست آن را ببیند. بسیاری اوقات دارایی‌های ما برای ما مهم‌تر از مشارکت در خدمت به خداوند می‌شود. ثروت و دارایی‌ها موانعی برای زندگی «زندگی‌ای که واقعاً زندگی است» می‌شوند.
«به ثروتمندان این جهان امر کن که متکبر نباشند و امید خود را به ثروت نگذارند، که بسیار ناپایدار است، بلکه امید خود را به خدا بگذارند، که همه چیز را به فراوانی برای لذت ما فراهم می‌کند. به آنها امر کن که نیکوکاری کنند، در اعمال نیکو ثروتمند باشند، و سخاوتمند و مایل به اشتراک‌گذاری باشند. به این ترتیب آنها برای خود گنجی را به عنوان بنیادی محکم برای عصر آینده ذخیره خواهند کرد، تا بتوانند زندگی‌ای را که واقعاً زندگی است، درک کنند» (1 تیموتائوس 6:17-19 NIV).
مرد دیگری پنج گاو نر خرید و نیاز داشت که آنها را «آزمایش رانندگی» کند. او یک کشاورز بود و گاو نر بخش مهمی از کار او بود. اما این بهانه به ما یادآوری می‌کند که نباید آنقدر مشغول پول درآوردن باشیم که وقت نداشته باشیم کاملاً به خداوند متعهد باشیم. اغلب اوقات تجارت آنقدر از وقت و فکر ما را اشغال می‌کند که نه تنها خانواده‌هایمان را نادیده می‌گیریم، بلکه به جای خدمت به خداوند، تماشاچی می‌شویم.
مثال سوم مربوط به مردی بود که تازه ازدواج کرده بود و به همین دلیل نمی‌توانست بیاید. وقتی ازدواج می‌کنیم، هم زن و هم شوهر باید یکدل باشند و خداوند عیسی را در زندگی خود در اولویت قرار دهند. هماهنگی که زوج دارند، با هماهنگی هر یک از آنها با خداوند منعکس خواهد شد. ازدواج هرگز نباید بهانه‌ای برای عدم راه رفتن روزانه با خداوند و خدمت مشترک به او باشد.
برکات واقعی برای کسانی است که صلیب خود را برمی‌دارند تا از خداوند پیروی کنند.
«پطرس گفت: «اینک، ما خانه‌های خود را ترک کرده و از پی تو آمده‌ایم.» و او به آنها گفت: «به راستی به شما می‌گویم، هیچ کس نیست که خانه یا زن یا برادران یا والدین یا فرزندان خود را به خاطر ملکوت خدا ترک کرده باشد، که در این زمان چندین برابر و در عصر آینده، حیات جاودانی را دریافت نکند.»» (لوقا 18:28-30 NASB).
ما نیز امروز فراخوانده شده‌ایم تا از خداوند پیروی کنیم و مطیع او باشیم همانطور که او ما را برای خدمت تجهیز و آماده می‌کند. او همه را برای مبلغان خارج از کشور یا مبشران مشهور شدن فرا نمی‌خواند، اما برای هر یک جایگاهی دارد، و از ما برای رساندن انجیل به جهان استفاده می‌کند. او به هر ایماندار هدایای روحانی می‌دهد و همانطور که با هم کار می‌کنیم، خدا از تنوع هدایا و توانایی‌های ما، حتی گاهی از ضعف‌های ما، برای آشکار ساختن عظمت و قدرت خود استفاده خواهد کرد.
تماشاچی نباشید! خود را به خداوند تقدیم کنید، سپس آماده باشید تا هر کاری را که او برای شما دارد، در هر کجا که او بتواند بهترین استفاده را از شما ببرد، انجام دهید.
