«قرعه‌اندازی چه جایگاهی دارد؟»

پاسخ داده شده توسط یوجین پی. ودر، پسر·الهیات·۲۱ جدی ۱۴۰۱

۴۳۰ کلمات
مرتب‌سازی: جدیدترین
الهیات
3 حداقل زمان مطالعه

جولای/آگوست ۲۰۱۹ –مجله فیض و حقیقت

پرسش: قرعه‌اندازی برای ایمانداران امروزی، به‌ویژه در رابطه با انتخاب افراد برای خدمت خداوند، چه جایگاهی دارد؟ همانطور که در اعمال رسولان ۱:۲۶ ثبت شده است، قرعه انداخته شد و بر متیاس افتاد، اما در اعمال رسولان ۶:۵، هنگامی که استفان و دیگران انتخاب شدند، قرعه‌ای انداخته نشد.

پاسخ: در عهد عتیق، قرعه انداخته می‌شد تا اراده یا انتخاب خدا در یک موضوع مشخص شود. انتخاب متیاس برای جایگزینی یهودای اسخریوطی آخرین باری است که قرعه در کتاب مقدس استفاده شد (اعمال رسولان ۱). متیاس و یوسف بارساباس یوستوس به یک اندازه برای جایگزینی یهودا واجد شرایط بودند. با دعا، انتخاب از دست انسان‌ها خارج شد و به خدا سپرده شد؛ سپس قرعه انداخته شد. هیچ بحث یا اعتراضی وجود نداشت. همه نتیجه این قرعه‌اندازی را به عنوان پاسخ خدا به سؤال پیش روی خود پذیرفتند.

اعمال رسولان ۲ بلافاصله پس از آن می‌آید، زمانی که روح‌القدس بر ایماندارانی که ده روز منتظر آمدن او بودند، طبق دستورالعمل‌هایی که خداوند درست قبل از ترک آنها و صعود به آسمان داده بود، نازل شد. روح‌القدس حاکم مطلق است، خود خداست. خداوند عیسی شب قبل از مصلوب شدن خود به شاگردانش گفت (یوحنا ۱۴-۱۶) که این تسلی‌دهنده یا یاور جای او را در میان آنها خواهد گرفت. او تا ابد در آنها و با آنها خواهد بود و آنها را به سوی تمام حقیقت هدایت خواهد کرد.

این را در سراسر اعمال رسولان می‌یابیم. در حالی که در کتاب مقدس ما این کتاب نامیده می‌شود اعمال رسولان، شاید دقیق‌تر باشد که آن را اعمال روح‌القدس بنامیم، زیرا ما این شخص الهی از الوهیت را می‌یابیم که سخن می‌گوید، اراده خود را آشکار می‌سازد، و ایمانداران را در فعالیت‌هایشان هدایت و توانمند می‌سازد. دیگر نیازی به قرعه‌اندازی نبود، زیرا روح‌القدس با آنها بود تا هدایت خدا را بگیرد و اراده او را روشن سازد. این در اعمال رسولان ۱۳:۲-۴، ۱۶:۶-۱۰، ۲۱:۴،۱۱ و جاهای دیگر مشهود است.

رومیان ۸ به وضوح نشان می‌دهد که ما ایمانداران با راه رفتن طبق روح، هدایت شدن توسط روح، و حتی کمک روح در ضعف‌ها، همانطور که او برای ما طبق اراده خدا شفاعت می‌کند، مشخص می‌شویم. غلاطیان ۵ اشاره می‌کند که از آنجا که ما در روح زندگی می‌کنیم، باید در روح راه برویم، و اینکه ما تحت شریعت نیستیم. نه تنها دیگر قربانی‌های حیوانی را طبق دستور شریعت نمی‌آوریم، بلکه با سکونت روح‌القدس در ما، به هیچ وجه تحت شریعت نیستیم.

در واقع، تمام زندگی، پرستش و خدمت ما باید تحت کنترل روح‌القدس خدا باشد، همانطور که اول قرنتیان ۱۲-۱۴ برای ما روشن می‌سازد.

پاسخ توسط یوجین پی. ودر، جونیور.