مرد ثروتمند نادان
از ثروت بترسید. یک دهقان ثروتمند زمین خوبی داشت،
اما انبارهای دهقان پر بود.
او فکر می‌کرد که خانه‌ای می‌سازد و زندگی راحتی خواهد داشت.
و همان شب، جانش از او گرفته شد.
او هرگز انبارهایش را نساخت و زندگی راحتی نداشت.
عخان به نقره و طلا طمع کرد،
اما اینها مال او نبود.
پس آنها را در خیمه‌اش پنهان کرد،
با این فکر که خانه‌اش را برکت خواهد داد،
اما در عوض او و پسران و دخترانش سنگسار شدند.
همه پول را نگیرید وگرنه تمام سال را خواهید گرفت.
اینجاست. اینجاست.
زندگی هیچ انسانی بسیار بیشتر از پولش در بانک نیست.
اینجاست. اینجاست.
شما می‌توانید خدا را دوست داشته باشید و پول را هم دوست داشته باشید.
حنانیا زنی داشت.
همانطور که گفتند، آنها در زمین دفن شدند.
شما نمی‌توانید امروز بگویید که عیسی خداوند شماست
و سپس پول او را بگیرید و بروید.
و چشمانشان به جایزه بود اما جایزه از خدا نبود.
هر سه به چیزهای این دنیا طمع کردند
و یهودا خود را حلق‌آویز کرد.
بلعام با شمشیر روبرو شد و جیحزی به جذام مبتلا شد
پاداش ابدی.
اینجاست. زندگی یک مرد بسیار بیشتر از پولش در بانک است.
اینجاست. اینجاست.
شما می‌توانید خدا را دوست داشته باشید یا پول را. اینجاست.
آمین. پس، چرا به سوی خداوند، خدایمان، نگاه نکنیم. پدر، امشب از تو سپاسگزاریم. چه چیز شگفت‌انگیزی است که کتاب مقدس، کلام خدا را در برابر خود داریم. دستورالعمل اساسی قبل از ترک زمین. کتاب مقدس. خدایا، از تو سپاسگزاریم که ما را اینقدر دوست داری که می‌خواهی با ما ارتباط برقرار کنی. و دعا می‌کنیم که امشب صدای تو را بشنویم. این را به نام مسیح می‌خواهیم. آمین.
بسیار خب، خواندن را از آیه ۱۳ لوقا ۱۲ آغاز می‌کنیم.
و یکی از جمع به او گفت: «استاد، به برادرم بگو که ارث را با من تقسیم کند.» و او گفت، خداوند عیسی به او گفت: «ای مرد، چه کسی مرا قاضی یا تقسیم‌کننده، یا داور بر شما قرار داد؟»
فقط می‌خواهم این نکته را بگویم. خداوند عیسی به دنیا نیامد تا مشکلات اجتماعی این دنیا را حل کند. مشکلات اجتماعی بی‌شماری وجود دارد. و همه آنها با گناه مرتبط هستند. او آمد تا خدا را به انسان‌ها بشناساند تا انسان‌ها از گناه روی گردانند و به سوی خدا بازگردند. و البته برای گناهان ما بمیرد، این مأموریتی بود که او داشت. و او وارد یک مسئله فرعی که این مرد سعی داشت او را درگیر آن کند، یعنی ارث و مشکلی که با برادرش داشت، نمی‌شد. بنابراین، امروز در دنیا انواع مسائل اجتماعی وجود دارد. انواع آن. و خداوند با یک مأموریت خاص آمد. او آمد تا خدا را به انسان‌ها آشکار کند. هللویا.
پس، ببینید خداوند چگونه پاسخ می‌دهد، زیرا او به ما نشان می‌دهد که این مرد مشکلی، یک مشکل گناه در قلبش داشت. و این البته مشکل همه ماست، خودم.
آیه ۱۵.
و به او گفت: «مواظب باشید و از طمع برحذر باشید. زیرا زندگی انسان در فراوانی چیزهایی که دارد نیست.»
حالا، من دوباره آن را می‌خوانم.
«مواظب باشید و از طمع برحذر باشید، زیرا زندگی انسان در فراوانی چیزهایی که دارد نیست.»
حالا، ما در ملتی زندگی می‌کنیم که دقیقاً برعکس این عمل می‌کند. ما در ملتی زندگی می‌کنیم که طمع‌کار است، درست مانند هر یک از ما که در قلب خود طمع داریم. طمع. این فرمان دهم است. می‌دانید، شما می‌توانید یکی از فرمان‌های دیگر را بشکنید. می‌توانید قتل کنید. می‌توانید دزدی کنید، زنا کنید، و مردم شما را به گناه متهم خواهند کرد. اما می‌توانید فرمان آخر را بشکنید، طمع کنید. می‌توانید عاشق پول باشید و مردم شما را به خاطر تمام دارایی‌هایی که دارید تحسین خواهند کرد. بنابراین، در این دنیای گناه‌آلود، همه چیز واقعاً وارونه است. در واقع، در کتاب یعقوب، یعقوب اشاره می‌کند که وقتی کسی ثروتمند به جلسه می‌آید، به او جایگاه اول، ردیف جلو داده می‌شود. اما اگر کسی فقیر بیاید، او را در عقب‌ترین قسمت قرار می‌دهند. زیرا ما به اشخاص احترام می‌گذاریم و به مردم نه بر اساس شخصیتشان، آنطور که باید، بلکه بر اساس کیف پولشان احترام می‌گذاریم. و این کاملاً اشتباه است. و بنابراین خداوند آن را مطرح می‌کند و قرار است آن را در یک مَثَل مطرح کند.
آیه ۱۶، او مَثَلی به آنها گفت و فرمود:
زمین مردی ثروتمند محصول فراوانی داد.
حالا، فقط می‌خواهم بگویم که این مرد، این دهقان، عاقل بود زیرا زمین خوبی داشت. توجه کنید که می‌گوید زمین محصول داد. نگفت که او دهقان خوبی بود، اما زمین خوبی داشت. و خودم که دهقان هستم، هرچه زمین بهتری داشته باشید، کاشت محصول خوب آسان‌تر است. و بنابراین محصول فراوانی داد.
و او در دل خود فکر کرد و گفت: «چه کنم، زیرا جایی ندارم که میوه‌هایم را ذخیره کنم؟»
به عبارت دیگر، انبارهایش پر بود.
آیه ۱۸،
او گفت: «این کار را خواهم کرد. انبارهایم را خراب می‌کنم و بزرگ‌تر می‌سازم و در آنجا تمام میوه‌ها و تمام اموالم را ذخیره خواهم کرد.»
توجه کنید چند بار می‌گوید «مال من».
و به جان خود خواهم گفت: «ای جان، تو کالاهای زیادی برای سالیان دراز ذخیره کرده‌ای. راحت باش، بخور، بنوش و شاد باش.»
پس این اغلب همان چیزی است که هدف نهایی مردم است، آنها می‌خواهند زود بازنشسته شوند، پول داشته باشند و بتوانند هر لذتی را که در دلشان آرزو می‌کنند، انجام دهند. اما این یک زندگی بسیار خودمحورانه است. مشکل این مرد با ثروتش نبود. مشکل با کشاورزی و زمین خوبش نبود. مشکل این بود که همه چیز درباره خودش بود. و این همان چیزی است که خداوند مطرح می‌کند.
آیه ۲۰.
اما خدا به او گفت،
پس این مرد در حال برنامه‌ریزی برای ساخت انبارهاست.
«ای نادان، همین امشب جانت از تو گرفته خواهد شد. پس آن چیزهایی که فراهم کرده‌ای مال چه کسی خواهد بود؟»
پس خداوند او را نادان خواند. حالا این چیزی است که بسیار باورنکردنی است. ما در دنیایی، جامعه‌ای در ایالات متحده زندگی می‌کنیم که، همانطور که قبلاً گفتم، مردم اگر پول زیادی داشته باشند، اگر خانه بزرگی و ماشین خوبی و تمام آن چیزهایی که پول می‌تواند بخرد، داشته باشند، مورد احترام قرار می‌گیرند. اما خداوند می‌گوید: «تو نادانی.» و او نادان نیست به خاطر اینکه پول داشت. دوباره، او نادان بود به خاطر اینکه هر کاری که می‌کرد حول محور خودش بود. و این، سال‌ها پیش به یاد دارم برنامه‌ای به نام «سبک زندگی ثروتمندان و مشهوران» وجود داشت. و البته همه دوست دارند چیزی را تماشا کنند که در آن بتوانند این افراد ثروتمند و نحوه زندگی آنها و تجملات خانه‌هایشان و قایق‌های بزرگشان و همه اینها را ببینند و با این حال این چیزی نیست که خدا می‌خواهد. همه چیز درباره شخصیت است. همه چیز درباره شخصیت زندگی شماست. آیا شما مرد یا زن قابل اعتمادی هستید؟ آیا در ازدواج خود وفادار هستید؟ آیا سخت‌کوش هستید؟ می‌دانید، آیا فرزندان خود را دوست دارید و با آنها وقت می‌گذرانید؟ اینها چیزهایی است که خدا به آنها اهمیت می‌دهد.
و بنابراین آیه ۲۱ می‌گوید،
«همچنین است کسی که برای خود گنج می‌اندوزد و در برابر خدا ثروتمند نیست.»
حالا ببینید، خداوند این یک مرد را در این مَثَل می‌گیرد و آن را گسترش می‌دهد تا همه مردان و زنان را در بر گیرد. شما گنج را برای خود می‌بینید.
آیه ۳۴، خداوند می‌گوید،
«زیرا هر جا گنج شما باشد، دل شما نیز در آنجا خواهد بود.»
پس آنچه برای ما ارزشمند است، همان چیزی است که ما به آن مشغول خواهیم بود. و اغلب ما مشغول کسب درآمد بیشتر هستیم. و بنابراین این مرد نادان بود. کتاب مقدس می‌گوید: «چه سودی دارد اگر انسان تمام دنیا را به دست آورد و جان خود را از دست بدهد؟» پس چه می‌شد اگر این مرد برنامه ساخت و ساز خود را ادامه می‌داد و تمام این انبارها را می‌ساخت و سپس می‌مرد؟ او هنوز هم نادان بود. او فقط با انبارهای بیشتر می‌مرد. پس این چیزی است که درک آن برای ما بسیار مهم است. هفته گذشته به مردی به نام ایلعازر و یک مرد ثروتمند نگاه کردیم. ایلعازر فقیر بود. مرد ثروتمند ثروتمند بود. مرد ثروتمند مرد. او به هادس رفت و بلافاصله شروع به رنج کشیدن کرد. در مراسم تشییع جنازه‌اش کلمات خوبی درباره او می‌گفتند. اما او از داوری خدا رنج می‌برد. ایلعازر، مردی فقیر، در حضور خداوند بود، نه به خاطر اینکه فقیر بود، بلکه به خاطر اینکه ایمان داشت. پس ما می‌خواهیم امشب ایمان داشته باشیم. می‌خواهیم بدانیم که ما گناهکاریم. که مسیح به دنیا آمد تا گناهکاران را نجات دهد و اینکه طمع یک گناه است. ما ممکن است آن را از همه پنهان کنیم، اما هرگز آن را از خدا پنهان نخواهیم کرد.
ما می‌توانیم به برخی افراد دیگر در کتاب مقدس فکر کنیم. من به پنج نفر رسیدم که چیزها را دوست داشتند، پول را دوست داشتند. یکی از آنها مردی به نام عخان بود. او در یوشع ۷:۲۵ است. این زمانی بود که اسرائیل وارد سرزمین موعود می‌شد و به شهر اریحا رسیدند و اریحا را فتح کردند و سپس وارد شدند و تمام کالاها را غارت کردند. اما خدا گفت که تمام نقره و طلا و چیزهای خوب را به خدا بیاورند زیرا آنها مال او بودند. و با این حال این مرد عخان، او مقداری نقره و طلا و یک لباس منحصر به فرد دید و آن را برداشت و به عقب آورد و در خیمه‌اش پنهان کرد. به عبارت دیگر، آن را در خانه خود دفن کرد. بدون شک فکر می‌کرد که هیچ کس نخواهد دانست و او زندگی خوبی برای خانواده‌اش خواهد داشت. اما می‌دانید، خدا می‌دانست و خدا او را افشا کرد زیرا حتی در فصلی که در آن هستیم، در لوقا ۱۲، خداوند در آیه دوم می‌گوید،
«زیرا هیچ چیز پوشیده نیست که آشکار نشود، و هیچ چیز پنهان نیست که معلوم نگردد.»
پس خدا همه چیز را می‌داند. و ما ممکن است چیزها را پنهان کنیم. ممکن است چیزها را دفن کنیم. و ممکن است امشب چیزهایی در زندگی ما دفن شده باشد که هرگز درباره آنها اعتراف نکرده‌ایم. موسی را به یاد دارید؟ موسی مصری را کشت. با او چه کرد؟ او را دفن کرد. خب، ما می‌توانیم گناه خود را دفن کنیم و وانمود کنیم که از بین رفته است، اما تا زمانی که خون عیسی مسیح ما را از گناهانمان پاک نکند، از بین نمی‌رود. و برای آن، ما باید اعتراف کنیم و از هر گناهی که مرتکب شده‌ایم توبه کنیم. پس عخان در نهایت کشف شد و او و تمام خانواده‌اش را سنگسار کردند. همه آنها تحت داوری خدا مردند زیرا در خانه‌اش دفن شده بود. و این فکر این است که همه می‌دانستند که پدر یا شوهرشان این چیزها را دزدیده است. و بنابراین اگر فرزندانی دارید، اگر دارید یا وقتی دارید و به عنوان یک پدر گمراه می‌شوید و فرزند یا پسر یا دخترتان شما را سرزنش می‌کند، به آنها گوش دهید. به آنها گوش دهید زیرا اتفاق دیگری ممکن است بیفتد. آنها ممکن است درست مانند عخان باشند و از یک مثال اشتباه پیروی کنند. و باارزش‌ترین چیز یا یکی از باارزش‌ترین چیزهایی که داریم فرزندانمان هستند.
مرد دیگری به نام جیحزی بود. جیحزی در دوم پادشاهان باب ۵، خادم الیشع نبی بود. و مردی به نام نعمان بود که از جذام شفا یافت. و نعمان سعی کرد به الیشع پول بدهد، اما او به طور طبیعی هیچ پولی قبول نکرد زیرا خدا نعمان را از جذامش شفا داده بود و نه الیشع. اما سپس جیحزی نعمان را دنبال کرد وقتی او رفت و به او دروغ گفت و گفت که الیشع نظرش را تغییر داده و به مقداری پول نیاز دارد و بنابراین او آنچه را که نعمان به او پیشنهاد کرده بود گرفت، اما خدا می‌دانست و آن را به الیشع آشکار کرد. بنابراین وقتی جیحزی بازگشت، داوری بر او این بود که جذام نعمان باید مال او و نسل‌های بعد از او باشد. پس چون او گناه کرد، چون جیحزی گناه کرد، جذام او، جذام نعمان به تمام فرزندانش منتقل شد. جذام نمادی از گناه است. و ما باید به یاد داشته باشیم که بر فرزندانمان، بر همسرانمان، خانواده‌هایمان، دوستانمان تأثیر می‌گذاریم. و بنابراین اینجا، یک مرد، او طمع کرد و او عخان بود و او و خانواده‌اش سنگسار شدند. اینجا مرد دیگری است که طمع می‌کند، جیحزی، و او جذام می‌گیرد.
شما همه ما با یهودا آشنا هستیم که پول را دوست داشت. او کیسه را برای خداوند و شاگردان نگه می‌داشت. او خداوند را به سی سکه نقره فروخت. و او بیرون رفت و خود را حلق‌آویز کرد زیرا گناه کاری که کرده بود آنقدر بر او سنگین بود. به یاد داشته باشید که شیطان وارد او شده بود. و شیطان نگفت که به عیسی برو و آمرزش دریافت کن. شیطان گفت تو محکوم هستی. تو بی‌ارزشی. می‌دانی، تو یک خائن هستی. و او بیرون رفت و خود را حلق‌آویز کرد. اما یهودا طمع‌کار بود. و بنابراین چه هشداری برای ماست.
مرد دیگری هست. او یک نبی بود. او یک نبی دروغین بود. او یک نبی اجیر بود. نام او بلعام در عهد عتیق است. اعداد ۳۱. و او برای نبوت علیه اسرائیل استخدام شده بود. حالا، او یک نبی خدا، یک نبی اسرائیل است. او برای نبوت علیه اسرائیل استخدام شده بود. پس، داوری او چه بود؟ خب، او با شمشیر کشته شد. و در دوم پطرس ۲:۱۵، او مردی نامیده می‌شود که «مزد بی‌عدالتی را دوست داشت». او مزد بی‌عدالتی را دوست داشت. به عبارت دیگر، در ظاهر، او لباسی بر تن داشت که نشان می‌داد مردی مذهبی است، اما در باطن طمع‌کار بود. و آیا می‌دانید خداوند درباره فریسیان چه گفت؟ او گفت: «از خمیرمایه فریسیان که طمع است برحذر باشید.» و چیز دیگری که گفت ریاکاری بود. پس فریسیان، رهبران مذهبی در زمان خداوند هم ریاکار بودند و هم طمع‌کار، دوستداران پول. و بلعام همینطور است. او مزد بی‌عدالتی را دوست داشت و داوری بر او آمد.
پس این بسیار مهم است زیرا روح طمع در کلیسای مسیحی امروز وجود دارد. بسیاری از مسیحیان مدعی، ثروت زیادی دارند و با این حال می‌گویند این برکت خداست. خب، اگر برکت خداست، پس این برکت باید به اشتراک گذاشته شود. اما در عوض، ما بیش از حد شبیه این دهقان هستیم که می‌گوید من کالاهایم را نگه می‌دارم و می‌خورم و می‌نوشم و شاد می‌شوم و برای بقیه عمرم خوب خواهد بود. می‌بینید گناه طمع، گناه یهودا، این میل به پول حتی باعث می‌شود مردان حقیقت خدا را خیانت کنند. و آنها با غم‌های بسیاری سوراخ می‌شوند. می‌دانید، یکی از دلایل اصلی طلاق پول است. این مردم را از هم جدا می‌کند. آنها را گرد هم نمی‌آورد. می‌دانید، من همین الان شنیدم که مردی در قرعه‌کشی برنده شد. فکر می‌کنم یک میلیارد دلار بود. یعنی این زندگی مرد را نابود خواهد کرد. این یک برکت نخواهد بود. در پایان زندگی‌اش، اگر می‌توانستیم بشنویم، او مانند بسیاری خواهد گفت: «این یک نفرین بود که من هرگز آن پول را برنده شدم.» پس، ما فقط باید توجه داشته باشیم که خداوند و من دوباره آنچه را که خداوند در آیه ۱۵ گفت می‌خوانم.
«مواظب باشید.» او می‌گوید: «گوش کنید، و از طمع برحذر باشید، زیرا زندگی انسان در فراوانی چیزهایی که دارد نیست.»
پس، بیایید هدف خود را بر روی بیشتر از این یا بیشتر از آن قرار ندهیم. هرچه که ممکن است باشد از نظر پول یا چیزهای مادی. بیایید هدف خود را بر روی خداپرستی قرار دهیم. و این بدان معناست که ما باید هدف خود را بر روی خداوند مبارک عیسی در جلال قرار دهیم. زیرا اگر برای او زندگی کنیم، بیشتر شبیه او خواهیم شد. و او در ذات خود فقیر بود. او برای پرداخت مالیات به یک سکه نیاز داشت. او آن را نداشت. او معجزه‌ای انجام داد، ماهی‌ای که پطرس گرفت، و سکه آنجا بود. او می‌خواست به مردم درباره پرداخت مالیات به سزار آموزش دهد، اما مجبور شد یک سکه بخواهد. او در یک قبر قرضی دفن شد. یک الاغ قرضی بود که او سوار بر آن وارد اورشلیم شد. پس، همه اینها یک داستان است. این درباره چیزهای مادی نیست. این درباره
