ویژگی 3– نوامبر 2010 –مجله فیض و حقیقت
به چالش کشیده شده توسط
موعظه بالای کوه
برخی از عمیقترین کلمات که تا به حال بیان شدهاند در انجیل متی 5:1-7:29 یافت میشوند. یک نسخه موازی کوتاه، به نام «موعظه در دشت»، در لوقا 6:17-49 یافت میشود. در هر دو مکان، عیسی شاگردان خود را در حالی که توسط انبوهی از شنوندگان احاطه شده بود، تعلیم داد. بیایید ابتدا به آنچه موعظه بالای کوه نیست، و سپس به آنچه هست نگاه کنیم.
این تعلیم نسخهای برای چگونگی به دست آوردن زندگی ابدی نیست، گویی که انجام خواستههای آن، برکت ابدی را تضمین میکند. همچنین «منشور کبیر» برای کلیسا نیست، یک قانونگذاری که به بدن مسیح برای جایگاه ویژهای در این دنیا اقتدار بخشد. و نه تنها برای شاگردان آن زمان است، بدون کاربرد برای کلیسای امروز، زیرا پولس بسیاری از نکات را در نامههای خود برای آموزش ما تکرار میکند. در عوض، این تعلیم صرفاً اعلام پادشاه در مورد پادشاهی اوست. رعایای او توسط این اصول عادلانه اداره خواهند شد، زمانی که پادشاهی او در این دنیا برقرار شود. اما برای امروز این اصول باید در قلب مردم او حاکم باشد.
تعریف عدالت: خوشا به حال ... (متی 5:1-12)
اغلب اوقات درک ما از عدالت در ظواهر بیرونی است، مانند مرتب، خوشلباس، درجه یک و غیره. هیچ یک از این موارد در تعالیم مسیح ذکر نشده است. در واقع، بسیاری که عادل پنداشته شدهاند، به گناهان بزرگی افتادهاند. شما نمیتوانید یک کتاب را از روی جلدش قضاوت کنید، بلکه از روی محتوایش. همه این ویژگیها از متی 5:3-12 در انسان درونی یافت میشوند – فقیر در روح، ماتمزده، فروتن، گرسنه و تشنه عدالت، مهربان، پاکدل، صلحجو، مورد آزار و اذیت برای عدالت.
برکات خاصی به کسانی که این عدالت درونی را دارند وعده داده شده است. ما در کتاب مقدس در مورد افرادی میخوانیم که برخی از این ویژگیها را از خود نشان دادهاند، و ما نیز میتوانیم آنها را از خود نشان دهیم. دنیایی را تصور کنید که در آن همه چنین ویژگیهایی را ارج مینهادند و به دنبال نمایش آنها بودند!
آزمون عدالت: نمک و نور (متی 5:13-20)
نمک نفوذ میکند؛ نور آشکار میکند. نمک طعم واقعی را بیرون میآورد؛ نور رنگ واقعی را بیرون میآورد. نمک از فساد محافظت میکند؛ نور فساد را سرزنش میکند. نمک زخم گناه را میسوزاند؛ نور گناهان پنهان را جستجو میکند. عدالت واقعی به این روشها تقدیس میکند، به ویژه تحت آزار و اذیت به خاطر عدالت یا به خاطر نام او (متی 5:10-11). شخصیت و رفتار عیسی همیشه در هماهنگی کامل با آنچه قبلاً توسط انبیا نوشته شده بود، بود. اگر مسیح ما را اشغال کند، قدردانی ما از کمال او به ما اجازه میدهد که نمک زمین و نور جهان باشیم، زیرا ما خود را پاک خواهیم کرد، همانطور که او پاک است، با نمک شخصیت او و نور رفتار او که در ما بازتولید شده است (1 یوحنا 3:3).
بنابراین شخصیت و رفتار ما آشکار میشود، همانطور که به او نگاه میکنیم که نیامد تا شریعت را از بین ببرد، بلکه آن را کامل کند (متی 5:17). بیایید در نور راه برویم، همانطور که او در نور است، و سخنان ما با فیض باشد، با نمک چاشنی شده (1 یوحنا 1:7؛ کولسیان 4:6). عدالت ما از ظاهر بیرونی مانند فریسیان سرچشمه نمیگیرد، بلکه از ذهن مسیح که اکنون در ما ساکن است تا همه عدالت را کامل کند، زیرا او عادل است.
نتایج عدالت: یک مایل اضافی (متی 5:21-48)
اطاعت اغلب نتیجه ترس است. شریعت عهد عتیق، با احکام قطعی و سختگیرانهاش، رفتارمحور بود. اما مسیح میخواهد رفتار ما با قلب او هماهنگ باشد، صرفاً انجام اراده خدا از روی عشق به او و به کسانی که او دوست دارد. این یکی از جنبههای رفتن یک مایل اضافی است: نه صرفاً نشان دادن اطاعت بیرونی، بلکه داشتن یک میل ثابت و درونی برای انجام آنچه درست است. او شریعت را با محکوم کردن میل به گناه در قلب به همان اندازه که عمل گناه را محکوم میکند، گسترش میدهد. نفرت از برادر ما همانند قتل است؛ شهوت به زنی همانند زنا است. اگر فکر میکردیم به اندازه کافی خوب هستیم که با شایستگی خودمان مورد قبول خدا قرار گیریم، دوباره فکر کنید، زیرا چه کسی هرگز نفرت یا شهوت نداشته است؟
ما باید یک مایل اضافی برویم تا از هر گناه پنهان توبه کنیم و خود را پاک کنیم، همانطور که او پاک است، حتی اگر نیاز به کندن «شهوت چشم»، بریدن «شهوت جسم»، و مهار «غرور زندگی» باشد (1 یوحنا 3:3، 2:16 KJV). ما باید از هر وسوسه زنا، چه جسمی و چه ذهنی، روی برگردانیم و با همسری که خدا به ما داده است بمانیم، او را دوست داشته باشیم، احترام بگذاریم و نتیجه را به خدا بسپاریم. نیازی به سوگند خوردن به خدا نیست؛ او قبلاً همه چیز را به خاطر ما انجام داده است. ما باید تمام تلاش خود را بکنیم تا کلام ما قابل اعتماد باشد، همانطور که کلام اوست، اما تشخیص دهیم که ما قدرت او را برای کنترل شرایط نداریم. سپس، در خدمت، همانطور که مسیح کرد، گونه دیگر را برگردانیم، یک مایل اضافی برای دیگران برویم، و همانطور که مسیح خود را بخشید، ببخشیم. ما باید دشمنان خود را دوست داشته باشیم، کسانی را که ما را لعنت میکنند برکت دهیم، به کسانی که با ما بدرفتاری میکنند نیکی کنیم. چرا؟ تا فرزندان پدرمان در آسمان باشیم. اگر به او تعلق داریم، باید مانند او باشیم.
عدالت نسبت به انسان، خدا و خود (متی 6:1-18)
ما با اعمال خیریه به بشریت خدمت میکنیم. ما در دعا به خدا خدمت میکنیم. ما با روزه گرفتن به خودمان خدمت میکنیم. بیایید انگیزههای خود را برای انجام کارهای خوب به این روشها بررسی کنیم.
آیا ما به دیگران نیکی میکنیم – چه داوطلبانه خدمت کنیم، پول یا کمک مادی دیگر بدهیم، یا حتی انجیل را موعظه کنیم – زیرا میخواهیم توسط مردم دیده و ستایش شویم، یا صرفاً میخواهیم آنچه را که خداوند میگوید انجام دهیم؟ آیا ما دعا میکنیم تا با فصاحت خود اطرافیانمان را تحت تأثیر قرار دهیم، یا تا با پدرمان در آسمان صحبت کنیم؟ آیا «دعای خداوند» را به عنوان «تکرار بیهوده» تکرار میکنیم؟ او گفت که ما باید «به این شیوه» دعا کنیم (متی 6:9)، نه لزوماً با استفاده از همین کلمات. این «دعای شاگردان» – دعای خداوند در یوحنا 17 است – نکاتی را برای ما در هنگام دعا ارائه میدهد، با تشخیص اینکه همه دعاها باید مطابق با ارزشهای او باشند تا «به نام او» باشند.
روزه گرفتن بسیار بد فهمیده شده است، زیرا اغلب خودخواهانه انجام میشود. این نیست که ما میتوانستیم بخوریم اما نمیخوریم، مانند برخی برنامههای خودکنترلی، بلکه این است که ما صرفاً نمیخوریم. دلیل اینکه ما نمیخوریم این است که بیش از حد مشغول انجام کار خداوند هستیم، یا غذای خود را به نیازمندان دادهایم (اشعیا 58:7). خودکنترلی خدایی این نیست که غذای جلوی خود را نخوریم، بلکه این است که قبل از اینکه به خودمان بدهیم، به دیگران بدهیم و در مورد آن سکوت کنیم. همانطور که ما میبینیم، این یک روزه واقعی است.
نگرشهای عادلانه (متی 6:19-34)
وقتی صحبت از نگرانیهای زندگی میشود، رها کردن نگرشهای عادلانه و شروع به نگرانی و اضطراب آسان است، به خصوص زمانی که مبارزهای روزمره برای پرداخت قبوض و تهیه غذای کافی یا لباس باشد. در عوض، ما باید فراتر از شرایط فعلی خود به چیزهای ابدی نگاه کنیم و برای آنها آماده شویم. این به این معنی نیست که ما مسئولیتهای خود را در قبال خانواده و دوستانمان انجام نمیدهیم (1 تیموتائوس 5:8؛ امثال 13:22). در بسیاری از اعمال صحیح، ما با آنچه در اینجا روی زمین انجام میدهیم، قلب خود را بر چیزهای بالا میگذاریم. انگیزههای ما نقش اصلی را در تعیین اینکه آیا ما گنجها را روی زمین یا در آسمان جمع میکنیم، ایفا میکنند: «اگر نوری که در توست تاریکی باشد، آن تاریکی چقدر بزرگ است!» (متی 6:23).
آیا ما یک چیز میگوییم، اما چیز دیگری زندگی میکنیم؟ آیا میتوانیم به دو ارباب خدمت کنیم؟ (متی 6:24). درمان نگرانی ما، همانطور که او با مراقبت خود از پرندگان و گلها به ما نشان میدهد، صرفاً این است که مضطرب نباشیم. این تصمیمی است که ما باید آگاهانه بگیریم، صرف نظر از بیکاری، از دست دادن پسانداز، یا آسیب به اموال. پدر آسمانی ما هر نیاز ما را میداند. سهم ما این است که ابتدا پادشاهی او، عدالت او و اراده او را بجوییم. او بقیه را بر عهده خواهد گرفت.
روابط عادلانه (متی 7:1-12)
روابط سنگ بنای وجود ما هستند. حتی زمانی که همه چیز از بین برود، روابط باقی خواهند ماند. روابط علت و معلول وابسته هستند. اگر یکی چیزی بگوید یا انجام دهد، دیگری در پاسخ چیزی خواهد گفت و انجام خواهد داد. مشکلات در روابط زمانی ایجاد میشود که ما خودمان را بالاتر از دیگران در رابطه بدانیم. بنابراین توصیه میشود که قضاوت نکنیم. متی 7:1 احتمالاً شناختهشدهترین و سوءاستفادهشدهترین آیه در کتاب مقدس امروز است. و چون ما زمینه را درک نمیکنیم، نسبت به همه اعمال ناعادلانه انسانها کور میشویم و میگوییم که «نمیخواهیم قضاوت کنیم».
نکته «قضاوت نکنید» (متی 7:1) این است که ما نباید نگرش عیبجو داشته باشیم، کسی را محکوم کنیم در حالی که حق انجام این کار را نداریم، زیرا خودمان ممکن است به همان گناه یا بدتر از آن مقصر باشیم. با این حال، اشاره کردن به آنچه آشکارا گناه است به شیوهای دلسوزانه همیشه مناسب است. پادشاه داوود مردی را که بره کوچک همسایهاش را برای تغذیه یک مسافر برده بود، به مرگ محکوم کرد (کاری سختدلانه، اما گناهی که مستحق مرگ نبود)، در حالی که خودش به گناه بسیار بزرگتری مقصر بود (2 سموئیل 12:1-12). اگر واقعاً میخواهیم به مردم کمک کنیم، ابتدا باید خودمان را بررسی کنیم، زندگی خودمان را پاک کنیم، و با فروتنی با آنها رابطه برقرار کنیم.
در این زمینه، ما هرگز نباید اختلاف نظر با یک ایماندار دیگر را با رفتن به دادگاه در برابر بیباوران (1 قرنتیان 6:1-6)، که در اینجا سگ نامیده میشوند، حل و فصل کنیم. بسیار بهتر است که اشتباه را بپذیریم. چرا باید چنین رابطه گرانبهایی را در برابر نادانان، که مانند خوکها هستند، قرار دهیم؟ ما فقط خود را در معرض قضاوت ناپاک آنها و تمسخر همسایگان و همکارانی قرار میدهیم که میدانند ما خود را مسیحی مینامیم. اگر ما بپرسیم، بجوییم و بکوبیم، و خدا به طور مطلوب پاسخ دهد، آیا نباید به ایمانداران دیگر خود به طور مطلوب پاسخ دهیم؟ قانون طلایی این است که با دیگران هر کاری را که میخواهیم با خودمان انجام شود، انجام دهیم. داوری در چنین مواردی غیرضروری خواهد بود.
عدالت ریاکارانه (متی 7:13-27)
بسیاری در یک حس کاذب از عدالت آرامش مییابند و بنابراین به این هشدارها نیاز دارند. راهی هست که به نظر درست میآید، اما آن راه به مرگ میانجامد (امثال 14:12). هر آنچه در چشمان ما «درست» است، اگر با راه باریک اطاعت از خدا همسو نباشد، میتواند واقعاً اشتباه مرگبار باشد؛ تعریف بیعدالتی انجام کار خودمان، رفتن به راه خودمان است. تظاهر مذهبی همیشه در آن راه گسترده قدم میزند. ما میتوانیم آن را با آنچه انجام میشود در مقایسه با آنچه گفته میشود، تشخیص دهیم. فقط درختان خوب میوه خوب میدهند (متی 7:18). چه میوهای از فیض را در محل کار، خانه و روابط نزدیک یک شخص میبینیم؟ اگر آنها برخلاف کلام خدا صحبت کنند، نوری در آنجا نیست (اشعیا 8:20). آنها ممکن است بگویند که کارهای شگفتانگیزی به نام خداوند انجام دادهاند، اما او خواهد گفت: «من هرگز شما را نشناختم؛ از من دور شوید» (متی 7:23).
آیا میترسیم که او این را به ما بگوید؟ این نگرانی باید ما را به انجام اراده پدر در آسمان سوق دهد. اراده اصلی او این است که ما فقط به او اعتماد کنیم و به هیچ وجه به خودمان اعتماد نکنیم: «و این اراده فرستنده من است که هر کس پسر را ببیند و به او ایمان آورد، زندگی ابدی داشته باشد» (یوحنا 6:40). این بنا کردن بر صخره است، تا زمانی که در طوفانهای زندگی، ترسها و شکها حمله کنند، ما بتوانیم بایستیم و به محکومیت نیفتیم. «زیرا میدانم به چه کسی ایمان آوردهام، و متقاعد شدهام که او قادر است آنچه را که به او سپردهام تا آن روز حفظ کند» (2 تیموتائوس 1:12).
به چالش کشیده شده توسط موعظه او
کسانی که آن روز به عیسی در کوه گوش میدادند، از تعلیم او شگفتزده شدند. آیا ما هم همینطوریم؟ او تمام اقتدار زیر آسمان را به او داده است، و ما تحت اقتدار او هستیم. بیایید بر این اساس زندگی کنیم.
توسط تام و سوزان استیر