26/10/5 - یک پناهگاه امن و یک بندر امن / عبرانیان 6:11-20

حملهٔ نقد عالی به کلام خدا و اعتبار کتب مقدس
می ۱۲, ۲۰۲۶
۱۳ حداقل زمان مطالعه

آیا لنگر شما محکم خواهد ماند؟ مبادا در گم شود. سازنده قایق را محکم، استوار و قوی نگه می‌دارد. اما آیا لنگر شما وقتی بادها شدید می‌وزند، محکم خواهد ماند؟ یا قایق شما در دریا گم خواهد شد؟ اما آیا لنگر شما وقتی بادها شدید می‌وزند، محکم خواهد ماند؟ یا قایق شما در دریا گم خواهد شد؟

‌هایی در هست که به نظر می‌رسد دریانوردی همیشه ادامه خواهد داشت. و ممکن است فکر کنید: «چه کسی به لنگر نیاز دارد؟ من اوضاع را تحت کنترل دارم.» اما دریاهای هرگز دریانورد نساختند، و مطمئناً خواهد آمد. و امواج خشمگین شما را در هم خواهند شکست. اگر به این سو و آن سو پرتاب شوید، تنها یک لنگر مطمئن و استوار برای روح شما وجود دارد. او خداوندی است که را گشوده است. پیشرو و لنگر در درون پرده هستند. و این لنگر وقتی بادهای شدید می‌وزند، شما را در درون او نگه خواهد داشت. و لنگر وقتی بادهای شدید می‌وزند، شما را با او نگه خواهد داشت. آمین.

ما پیش می‌رویم و در دعا به نگاه می‌کنیم. خدای ما، پدر، از سپاسگزاریم که می‌توانیم در هر موقعیتی باشیم و به روی آوریم. می‌توانیم ‌هایمان را به بگشاییم. می‌توانیم صداهایمان را به بلند کنیم. و امشب این کار را می‌کنیم و از کمک می‌خواهیم. ما به کمک نیاز داریم، ای خدا. امشب ما را در راه ایمان به جلو ببر، همانطور که کلام را به نام می‌گشاییم. آمین.

پس، امشب می‌خواهم به عبرانیان باب 6 نگاه کنم. عبرانیان باب 6. و از آیه 11 شروع به خواندن می‌کنیم. «و ما آرزو داریم که هر یک از شما همان جدیت را برای اطمینان کامل امید تا به انتها نشان دهید، تا سست نباشید، بلکه پیروان کسانی باشید که از طریق ایمان و صبر، وعده‌ها را به ارث می‌برند. زیرا وقتی خدا به ابراهیم وعده داد، چون نمی‌توانست به بزرگتری سوگند یاد کند، به خودش سوگند یاد کرد و گفت: مطمئناً را برکت خواهم داد و را بسیار زیاد خواهم کرد. و پس از آنکه ابراهیم با صبر تحمل کرد، وعده را به دست آورد. زیرا مردان واقعاً به بزرگتر سوگند یاد می‌کنند، و سوگند برای برای آنها پایان همه نزاع‌هاست.»

آیه 17، «که در آن خدا، با اراده‌ای فراوان‌تر، به وارثان وعده، مشورت خود را نشان دهد، آن را با سوگند کرد، تا با دو چیز تغییرناپذیر که در آنها برای خدا دروغ گفتن غیرممکن بود، ما تسلی قوی داشته باشیم، کسانی که برای پناهندگی فرار کرده‌ایم تا امید پیش روی خود را در دست بگیریم.» آیه 19، «که این امید را ما به عنوان لنگر روح داریم، هم مطمئن و هم استوار، و که وارد آن درون پرده می‌شود، جایی که پیشرو برای ما وارد شده است، حتی که برای همیشه شد بر حسب ترتیب ‌صادق.» آمین.

پس، برمی‌گردیم و فقط به آیاتی که تازه خواندیم نگاه می‌کنیم. اول از همه، این عبرانیان است. به ایمانداران یهودی قرن اول نوشته شده است، کسانی که به به عنوان خود روی آورده بودند. و آنها آزار و اذیت‌های زیادی را پشت گذاشته بودند. در باب 10 و آیه 32 می‌خوانیم که آنها مبارزه بزرگی از رنج را تحمل کردند. این به عنوان یک جنگ و هر آنچه که علیه آنها بود، دیده می‌شد. و در آیه 34 می‌گوید که آنها اموال ایمانداران را توقیف یا کردند. بنابراین این برای این مردان و زنان یهودی که را اعتراف کرده بودند، بسیار بسیار دشوار بود. آنها با ‌ای که تا آن می‌شناختند، یهود و هر آنچه که به آن مرتبط بود، قطع رابطه کردند.

به یاد داشته باشید که برای یهودیان، دینشان مرکز تمام ‌شان بود. پس آنها از بیرون مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند. همچنین دوستان قدیمی و همه کسانی که از آنها سؤال می‌کنند، آنها را به چالش می‌کشند که چرا به مسیحی روی آورده‌اند که مردی بود که بر مصلوب شد، چرا به او ایمان آورده‌اند، و چرا یهود را با معبد و کاهنان و هر آنچه که برای مدت طولانی ادامه داشت، ترک کرده‌اند. بنابراین، این بسیار دشواری است. و دلیل اینکه می‌خواهیم این را درک کنیم این است که خدا می‌فهمد که ما چقدر ضعیف هستیم. و او می‌خواهد که ما تشویق شویم. مهم نیست که چه چیزی را پشت می‌گذارید، خدا خدای همه تشویق‌هاست. این را در 2 قرنتیان باب 1 می‌یابیم.

و بنابراین او به این ایمانداران می‌گوید، او آنها را تشویق می‌کند زیرا آنها دوران سختی را پشت می‌گذارند. او در آیه 11 صحبت می‌کند. او می‌خواهد که آنها در اطمینان کامل و اعتماد کامل به امید تا به انتها ادامه دهند. امید چیزی است که به ما دلیلی برای می‌دهد. امید چیزی است که چیزی بهتر را در برابر ‌های ما قرار می‌دهد. و البته این تفکر آرزومندانه نیست. این امید بر اساس وعده‌های خداست، اما امیدی است تا به انتها. بسیاری از می‌گویند که ایماندار هستند و سپس سقوط می‌کنند، به عقب برمی‌گردند، به قدیمی بازمی‌گردند، هر چه که باشد، و تا به انتها ادامه نمی‌دهند، حتی اگر خدا آنها را تشویق می‌کند که ادامه دهند. چه آنها ایمانداران واقعی باشند یا فقط اعتراف ایمان کرده باشند و هرگز واقعاً را دریافت نکرده باشند، خدا می‌داند، اما این همیشه اتفاق می‌افتد. و بنابراین این اتفاق برای این عبرانیان می‌افتاد. و بنابراین یکی از کارهایی که نویسنده عبرانیان انجام می‌دهد این است که آنها را به چالش می‌کشد تا تا به انتها ادامه دهند.

در آیه 12 می‌گوید: «سست نباشید. تنبل نباشید.» می‌دانید، بسیاری از تنبل هستند. آنها مقدس را نمی‌خوانند. اوه، این یک فاجعه بزرگ است. این کلام خداست. می‌دانید، اگر دختری را دوست داشتید و واقعاً عاشق او شدید و او نامه‌ای برای شما نوشت، مطمئن باشید که آن را می‌خواندید. خب، اینجا خدای است که شما را بی‌نهایت بیشتر از هر انسان دیگری دوست دارد. ما حتی را باز نمی‌کنیم. و بنابراین، او می‌گوید: «سست نباشید، بلکه پیروان کسانی باشید که از طریق ایمان و صبر، وعده‌ها را به ارث می‌برند.» بسیاری از ایمانداران قدیمی و حتی امروز، البته، در ایمان راه می‌روند. ایمان یعنی باور کردن کلام خدا، باور کردن وعده‌های کلام خدا. و آنها امید دارند. چرا؟ زیرا آنها کلام خدا را باور می‌کنند. و پر از همه این وعده‌های شگفت‌انگیز است.

پس در آیه 13 ادامه می‌دهد، می‌گوید: «وقتی خدا به ابراهیم وعده داد،» پس همه ابراهیم را می‌شناختند. او این مرد بزرگ است. او پدر ایمان است. به اصطلاح برای وقتی خدا به ابراهیم وعده داد چون نمی‌توانست به بزرگتری سوگند یاد کند، به خودش سوگند یاد کرد. وای. خدا وعده داده بود. او به ابراهیم گفت که او را در 12 و آیات 3 و 4 برکت خواهد داد. او به او گفت که دو و سه فکر می‌کنم به او گفت که آنها را برکت خواهد داد، ابراهیم را برکت خواهد داد. و سپس در باب 17، خدا به او می‌گوید که پسری خواهد داشت. ، ابراهیم در آن 99 ساله بود. بنابراین، او از توانایی داشتن پسر گذشته بود، اما خدا وعده داده بود که برکت را بر ابراهیم و از طریق ابراهیم، بر تمام جهان خواهد آورد. بنابراین، ابراهیم به پسری نیاز داشت، و خدا پسری را به طور معجزه‌آسا فراهم کرد، و آن پسر بود.

وقتی ابراهیم این وعده را در آیه 17 شنید، وقتی خدا به او گفت، می‌گوید ابراهیم به رو افتاد و خندید و در دل خود گفت: «آیا فرزندی برای کسی که صد ساله است متولد خواهد شد و آیا که ساله است پسری خواهد زایید؟» به عبارت دیگر، و می‌خواهم این نکته را بیان کنم، ایمان ابراهیم کامل نبود، اما شما در عهد جدید از هیچ ایمانداری در نمی‌خوانید، مهم نیست که چقدر شکست خوردند، مهم نیست که چه کسی بود، به طرز وحشتناکی شکست خورد. اما شما هرگز در عهد جدید از شکست‌های آنها نمی‌خوانید. چرا؟ زیرا خدا می‌گوید: «گناهان و شرارت‌های آنها را دیگر به یاد نخواهم آورد.» هللویا. این بسیار عالی است. خدا به ایماندار نگاه نمی‌کند و گناهان او را به یاد نمی‌آورد. پس وقتی خدا به ابراهیم نگاه کرد، گفت که او در ایمان قوی بود. این بسیار عالی است. این بسیار شگفت‌انگیز است.

و بنابراین خدا به ابراهیم گفت، او به خودش سوگند یاد کرد. و این ما را به می‌برد پس از آنکه ابراهیم فراخوانده شد تا پسرش را قربانی کند. و خدا قبلاً وعده داده بود که او را برکت خواهد داد. و وعده در بود. وعده‌های بزرگتری در راه بود. اما خدا با سوگند سوگند یاد کرد. خدا مجبور نیست وعده بدهد و سپس سوگند یاد کند که آن را نگه خواهد داشت. و این همان چیزی است که ما در اینجا می‌خوانیم. این آیه 14 است. خدا به ابراهیم گفت: «مطمئناً را برکت خواهم داد، را بسیار زیاد خواهم کرد.» 15. «و پس از آنکه او با صبر تحمل کرد، وعده را به دست آورد.» برای مردان، به این گوش دهید، آیه 16، «مردان واقعاً به بزرگتر سوگند یاد می‌کنند. اگر به دادگاه بروید و از شما بخواهند دهید، می‌گویند: 'پس خدا به من کمک کند.' شما باید بر روی مقدس، چیزی بزرگتر، کسی بزرگتر از خودتان سوگند یاد کنید.» پس آیه 16، «مردان واقعاً به بزرگتر سوگند یاد می‌کنند، و سوگند برای برای آنها پایان همه نزاع‌هاست.» پس اگر بر روی مقدس سوگند یاد کنید، قرار است را بگویید. ، ما می‌دانیم که مردان همیشه دروغ می‌گویند. مهم نیست که چه چیزی را وعده می‌دهند، اما وعده‌های خدا مطمئن هستند.

آیه 17، «که در آن خدا،» این تمام نکته‌ای است که ما در اینجا می‌بینیم این است که خدا می‌خواهد همه ایمانداران در ایمان خود تقویت شوند تا امیدشان هرگز کم نشود، هرگز کاهش نیابد. و بنابراین خدا نه تنها وعده می‌دهد، بلکه سوگند یاد می‌کند که آن را نگه خواهد داشت. ، او مجبور نیست این کار را انجام دهد، اما این کار را می‌کند تا ایماندار را تشویق کند که به او اعتماد کند. پس، آیه 17، «که در آن خدا، با اراده‌ای فراوان‌تر، به وارثان وعده، مشورت خود را نشان دهد،» به معنای کاملاً تغییرناپذیر است. پس، آنچه خدا در مشورت خود گرفته است انجام دهد، آنچه وعده داده است انجام دهد، آن را انجام خواهد داد. و می‌گوید او آن را با سوگند کرد. و او نمی‌توانست به بزرگتری سوگند یاد کند. ما بر روی مقدس سوگند یاد می‌کنیم یا به خدا سوگند یاد می‌کنیم، اما هیچ کس بزرگتر از خدا نیست که خدا بتواند به او سوگند یاد کند. پس او به خودش سوگند یاد کرد. هللویا.

دوباره به این آیه 18 گوش دهید. «تا با دو چیز تغییرناپذیر که در آنها برای خدا دروغ گفتن غیرممکن بود، ما تسلی قوی داشته باشیم.» تسلی یعنی تشویق. «کسانی که فرار کرده‌اند، به این گوش دهید، برای پناهندگی فرار کرده‌اند تا امید پیش روی خود را در دست بگیرند.» ، این یک تصویر است، ما اخیراً در مورد مثل‌ها و توصیفات مجازی صحبت کرده‌ایم که خدا در مقدس استفاده می‌کند تا به ما در درک روحانی کمک کند. خب، اینجا یکی از آنهاست. او در مورد فرار برای پناهندگی صحبت می‌کند. این به ، اشاره دارد. و در آنجا، خدا برای کسانی که به طور تصادفی مرتکب شده بودند، تدبیری اندیشید. اگر کسی به طور تصادفی مرتکب شده بود، فرض کنید آنها در حال قطع درختی با تبر بودند و تبر، برای مثال، از دستشان رها شد و به کسی خورد. این یک تصادف بود. خب، خانواده آن مرد عصبانی می‌شدند و می‌خواستند برادر یا پدر مرده خود را بگیرند. و بنابراین آنها در ‌گیرنده یا ‌خواه نامیده می‌شوند. پس آنها به دنبال این مرد می‌رفتند. بنابراین خدا شش شهر را به نام شهرهای پناهندگی تعیین کرد که اگر به طور تصادفی کسی را کشته بودید، می‌توانستید به آن شهرهای پناهندگی فرار کنید. و شما باید فرار می‌کردید زیرا خانواده آن مرد یا زنی که کشته شده بود، به شدت به دنبال شما بودند. پس شما باید به شهر پناهندگی فرار می‌کردید. و وقتی آنجا بودید، بودید و محاکمه‌ای برگزار می‌شد. اما تا زمانی که در شهر پناهندگی بودید، بودید.

پس خدا می‌گوید که اگر تا این لحظه را رد کرده‌اید، خدا به شما رحمت نشان خواهد داد. رحمت. این همان کاری بود که او وقتی مصلوب شد انجام داد. و او گفت: «پدر، آنها را ببخش زیرا نمی‌دانند چه می‌کنند.» او به خاطر دعایش، خدا رحمت خود را به کسانی که حتی فریاد زده بودند، او را مصلوب کرده بودند، گسترش می‌داد. کسانی که حتی میخ‌ها را در دستان مبارک او کوبیدند، زیرا شهری از پناهگاه برای کسانی وجود دارد که او را عمداً نکشتند، بلکه مرتکب غیرعمد شدند. این همان چیزی است که ما امروز آن را غیرعمد می‌نامیم. و در رحمت بی‌نهایت خود جایی برای آن فراهم کرد. اما دوست من، خوب گوش کن، در روز پنطیکاست که پطرس کرد و او به همان کسانی که را مصلوب کرده بودند کرد و بر اساس دعای ، «پدر آنها را ببخش،» این اساس پطرس به کسانی بود که گناهکار بودند که می‌توانستند به شهر پناهگاه فرار کنند، که هنوز می‌توانستند رحمت بیابند، اما آنها باید در آن لحظه فرار می‌کردند. و در درک اینکه بله، آنها بود. بله، او پسر خدا بود. آنها باید می‌کردند و او را می‌پذیرفتند و 3000 نفر این کار را کردند.

دوست من، امشب، چالش برای توست. آیا را خواهی پذیرفت؟ او را تمام این مدت رد کرده‌ای. اما امشب شبی است که باید به او بیایی، ‌گیرنده ، که خود خداست. او به دنبال توست. و اگر امشب را رد کنی، او را پیدا خواهد کرد. اما رحمت، رحمت برای امشب وجود دارد. به سوی فرار کن. تأخیر نکن. امشب به سوی بیا و در نام او آمرزش خواهی یافت. ‌گیرنده وارد شهر پناهگاه نخواهد شد. آن شهر پناهگاه است. به سوی او فرار کن، دوست من. تأخیر نکن. به سوی فرار کن. به سوی فرار کن. امشب آن ابدی را مرتکب نشو و را رد نکن. ‌گیرنده را پیدا خواهد کرد. اوه، چه رحمت‌هایی. اوه، چه رحمت‌های شگفت‌انگیزی خدا از طریق به ما ارائه می‌دهد.

، چیز دیگری را خواهیم دید. ، ما به عقب نگاه کردیم تا ببینیم که از داوری خدا، از ‌گیرنده در امان هستیم. اما من در آیه 18 به خواندن ادامه می‌دهم که ما برای پناهندگی فرار کردیم تا امید پیش روی خود را در دست بگیریم. خب، آن امید چیست؟ امید ، امید آمرزش، امید ابدی است. این همان چیزی است که ما در داریم. ، آیه 19، به صحبت در مورد آن امید نگاه کنید. آیه 19، «که این امید را ما به عنوان لنگر روح داریم، هم مطمئن و هم استوار، و که وارد آن درون پرده می‌شود.» پرده حضور خداست. به یاد دارید در ، پرده‌ای بود که مردان را از حضور خدا جدا می‌کرد. و فقط یک بار در سال در روز کفاره می‌توانست وارد شود. او باید را می‌برد و بر روی می‌پاشید. اما آن پرده شده است. و عبرانیان باب 10 به ما می‌گوید که آن پرده است از طریق مرگش بر . راهی برای من و شما برای رفتن به سوی خدا، به حضور خدا باز شده است.

من فقط این را در عبرانیان باب 10 و آیه عبرانیان 10 و آیه 19 می‌خوانم. «پس ای برادران، چون به واسطه ، جرأت داریم که به ‌الاقداس وارد شویم، از راهی تازه و که او برای ما از طریق پرده، یعنی جسد خود، تقدیس کرده است.» آیا تصویر را می‌بینید؟ زیادی در مقدس وجود دارد. آن پرده را به تصویر می‌کشد وقتی او بر مرد. آن پرده از به پایین، از به شد و نشان داد که راه ورود به حضور خدا باز شده است. هللویا. پس او می‌گوید پیشرو اکنون وارد درون پرده شده است. آیه 20. «جایی که پیشرو برای ما وارد شده است.» اوه گوش کنید. برای ما مرد. من فقط یک آیه دیگر را در باب 9 باز می‌کنم و در آیه 24 می‌گوید: «زیرا وارد مکان مقدس ساخته شده با دست‌ها نشده است که ‌ای از است، بلکه وارد خود شده است.» هللویا. « تا در حضور خدا برای ما شود.»

اوه دوست من، باید این را درک کنی. فقط می‌خواهم کلمه‌ای در مورد این پیشرو بگویم. این یک تصویر زیبا دیگر است. پیشرو در کشتیرانی، چون در مورد لنگر روح صحبت می‌کند. پیشرو یک قایق کوچک بود که لنگر را از یک قایق بزرگتر که وارد می‌شد، می‌گرفت. فرض کنید آن ورودی باریکی داشت. و برای اینکه کشتی وارد شود، آنها لنگر را می‌گرفتند. یک قایق کوچک لنگر کشتی را می‌گرفت و آن را به می‌برد و رها می‌کرد. و سپس کشتی بزرگتر خود را به داخل می‌کشید و وارد می‌شد. می‌خواهم چیزی به شما بگویم، دوست من. این بسیار باورنکردنی است. وقتی را به عنوان و نجات‌دهنده می‌پذیرید، شما یک پیشرو دارید. او در است. او لنگر را می‌گیرد، امیدی که ما داریم، مطمئن و استوار. او آن را به برده است. و مهم نیست که چقدر هستیم، مهم نیست که در این لحظه چقدر از هستیم، اگر ایماندار هستید، و منظورم از این است که چند سال دیگر در این دنیا باقی مانده‌ایم، مهم نیست که در این چه چیزی را باید پشت بگذارید، می‌توانید از یک چیز مطمئن باشید. بندری در وجود دارد و لنگر شما آنجاست. آن را آنجا گذاشته است. او پیشرو است. او لنگر روح ماست. او امیدی است که ما داریم. و ما در یک خط مستقیم خواهیم رفت. هللویا. مهم نیست که چه نوع ‌هایی را ممکن است در خود پشت بگذارید، شما در یک خط مستقیم تا برده خواهید شد. چرا؟ زیرا پیشرو در است و او مطمئن است که شما را مستقیماً به حضور خدا خواهد آورد. به همین دلیل او بر آن مرد.

و فقط برای پایان دادن به این آیه در آیه 20 می‌گوید: «جایی که پیشرو برای ما وارد شده است، حتی که شد بر حسب ترتیب ‌صادق.» و این یک کاملاً متفاوت در مورد کهانت هارونی در مقابل کهانت ‌صادق است. اما کهانت هارونی، قربانی‌های حیوانی و به درون پرده بود. آنچه در عبرانیان باب 7 و آیه 27 می‌خوانیم این است که خود را قربانی کرد. او خود را قربانی کرد. او قربانی بود و او کاهن بود، بی‌نهایت بزرگتر از هارون و آن کهانت. و او در آیه 24 از باب 7 یک کهانت تغییرناپذیر دارد. او برای همیشه کاهن است بر حسب ترتیب ‌صادق. خب، او چه می‌کند؟ او در نماینده ماست. ما تازه خواندیم که او پیشرو در برای ماست.

دوست من، برکاتی فراتر از برکت، فراتر از برکت، فراتر از برکت در در دسترس داری. او وعده‌ها داده و وعده‌های خود را با سوگند کرده است. می‌توانی به وعده‌های خدا اعتماد کنی. او سوگند یاد کرده تا هیچ سؤالی نداشته باشی. هیچ سؤالی در دلت نخواهی داشت که آیا کلام خدا دارد. دارد. و هللویا. او به امیدی می‌دهد که دارد. و باید برای پناهندگی فرار کنی زیرا اگر هرگز را نپذیرفته‌ای، آنگاه داوری بر خواهد آمد. داوری بر خواهد آمد. ‌گیرنده که خود خدا را به تصویر می‌کشد. او به دنبال خواهد آمد. و با این حال مکانی برای در آن شهر پناهگاه فراهم کرده است. اوه، هللویا. و سپس لنگر روح ، هم مطمئن و هم استوار. اگر می‌خواهی اطمینان داشته باشی که به می‌روی و هیچ شکی در مورد آن نداری، امشب را بپذیر. برای پناهندگی به فرار کن. او آن شهر پناهگاه است. و خدا گناهانت را خواهد بخشید، ابدی به خواهد داد، و سپس لنگری را برده است زیرا یکی از او هستی، لنگری به ، لنگری از امید، و آن امید مطمئن و استوار است. می‌توانی مطمئن باشی که در خواهی بود. هللویا.

بیایید دعا کنیم. خدای ما، می‌خواهیم را برای کلام خدا شکر و ستایش کنیم. وعده‌هایی که داده‌ای. به طرز شگفت‌انگیزی، آنها را با سوگند کرده‌ای به خاطر ضعف ایمان ما. امشب به ما کمک کن تا به اعتماد کنیم. به هر کسی که هرگز به نیامده است کمک کن تا در این لحظه فرار کند، به شهر پناهگاه از طریق شخص فرار کند و در او آمرزش و بیابد. هللویا. و سپس بداند که است زیرا پیشرو پیش از ما وارد شده است و بندری از برای همه کسانی که به او اعتماد می‌کنند وجود دارد. هللویا به نام . آمین. آمین.

مقاله‌های مرتبط

از Grace & Truth Fellowship - Brawley, CA با تبدیل گفتار به نوشتار رونویسی شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org

عکس از Adam Hornyak در Unsplash (https://unsplash.com/photos/road-leads-into-a-desert-landscape-with-mountains-_YdEw-K9XRU)