فیض عظیم خداوند برای گناهکاران بزرگ: شائول طرسوسی و دیگران

فیض عظیم خدا برای گناهکاران بزرگ: شائول طرسوسی و دیگران
می ۵, ۲۰۲۶
۱۲ حداقل زمان مطالعه

مخفف فیض. ثروت خدا به قیمت . تنها چاره گناه. برای فیض فریاد بزنید، و در فیض شگفت‌انگیز را خواهید یافت، که با ثروت‌های بی‌ فیض سرعت می‌گیرد. بر گناهکاران و نزدیک. هیچ کاری نیست که من و شما بتوانیم انجام دهیم. هیچ عمل صالحی نمی‌توانست بر باشد. همه چیز انجام شد. فیض از طریق پسر خود خدا غالب شد. ثروت خدا به قیمت . این برای من فیض را هجی می‌کند. ثروت خدا به قیمت . تنها چاره گناه. دوست گناهکار شما را از جایی که هستید بلند می‌کند و شما را بالاتر از می‌برد. فیض در و فقط در . بره خدا ما را ساخته است. هیچ کاری نیست که من و شما بتوانیم انجام دهیم. صالح ایستادند. ثروت خدا به قیمت . فیض از طریق پسر خود خدا غالب شد. آمین. خدا شما را برکت دهد.

آیا به نگاه کنیم؟ خدای مبارک ما، را برای فیض خدا و گرانبهای شکر و ستایش می‌کنیم که ما را کاملاً از تمام گناهانمان پاک می‌کند. هللویا! متشکرم، ، برای رستاخیزت، و ابدی را به همه کسانی که به ایمان دارند، می‌بخشی. آمرزش و ابدی. چه چیزی می‌تواند بهتر باشد؟ اکنون که کلام را باز می‌کنیم، به ما کمک کن. ما آن را به نام می‌خواهیم، . آمین.

فیض عظیم خدا برای گناهکاران بزرگ

پس، امشب می‌خواهم به باب ۷ و باب ۹ نگاه کنم. اکنون، هر دوی این آیات مربوط به است که بعدها رسول شد. اما آنچه می‌خواهم در مورد آن صحبت کنم، فیض عظیم خدا برای گناهکاران بزرگ است. می‌دانید، اگر امشب یک گناهکار بزرگ هستید، باید بدانید که خدا فیض عظیمی برای شما دارد. جایی که گناه فراوان بود، فیض بسیار بیشتر فراوان شد. هللویا!

می‌خواهم در مورد صحبت کنم که رسول شد، اما همچنین فقط به فکر کنم. پادشاهی به نام منسی بود. اوه، او مردی وحشتناک بود. او تا آنجا که به یهوه خدا مربوط می‌شد، مرتد بود. او بت‌پرست بود. او حتی فرزندان خود را برای قربانی کردن به خدایان دروغین خود تقدیم کرد. او در جادوگری دست داشت. منظورم این است که او مردی شرور و شرور بود. اما، می‌دانید، خدا او را به اسارت فرستاد. و در اسارت، او کرد، و خدا او را کرد. او به بازگشت و سعی کرد تمام کارهای شیطانی و کثیفی را که انجام داده بود پاک کند و پرستش یهوه خدا را دوباره برقرار کند. بله، این مرد به شدت شرور نجات یافت. هللویا!

سپس مرد دیگری، فقط چند سال پس از منسی، . اوه، می‌خواهم به شما بگویم، وقتی در مورد اوج غرور صحبت می‌کنید، این تکبر است. منظورم این است که این غرور را به بالاترین سطح می‌رساند. مردی متکبر، مغرور، بت‌پرست و بی‌ادب بود. پس خدا چه می‌کند؟ او او را به داوری می‌آورد. اکنون، او او را به اسارت نفرستاد، همانطور که منسی را فرستاد. خب، او او را به نوعی اسارت فرستاد. او باعث شد که او به مدت سال عقل خود را از دست بدهد. او مانند یک حیوان بود. و سپس پس از سال، خدا عقل او را به او بازگرداند. و ما این را می‌دانیم زیرا در باب ۴، او خود را می‌نویسد. اکنون به یاد داشته باشید، یک مرد مغرور گناه خود را پنهان می‌کند، ضعف خود را پنهان می‌کند. نامه‌ای فرستاد که در آن توضیح می‌داد چگونه خدا او را فروتن کرده است. و خدا را می‌نامد. پس، به عبارت دیگر، او نجات یافت، و شواهد نجات یافتن او این است که او داستان شکست خود و بازگرداندن او توسط خدا را تعریف کرد. پس، را شکر! مهم نیست امشب چه کاری انجام داده‌اید، فیض خدا کافی است. این نکته است.

و اکنون به این گناهکار بزرگ دیگر، می‌رسیم. و گناه او آنقدر بزرگ بود، و خدا آنقدر با او رنج کشید، که در ، این را می‌خوانیم. خود را می‌دهد: «اما به این دلیل رحمت یافتم که در من اول تمام صبر خود را به عنوان الگو یا برای نمایش به کسانی که بعداً به او ایمان می‌آوردند تا ابدی نشان دهد.» به عبارت دیگر، خدا در نحوه برخورد با رسول، یا با ، نشان می‌داد که صبر او آنقدر بزرگ است. مهم نیست چه کاری انجام داده‌اید، خدا آن را تحمل کرده است. او مدت‌ها با آن رنج کشید. اما رحمت‌های او، رحمت‌های او بزرگ است، بزرگتر از گناه شما. اوه، اگر هرگز به او روی نیاورده‌اید، به او روی آورید. هللویا!

پس در می‌گوید: «در روز هشتم شدم، از اسرائیل، از قبیله .» به یاد داشته باشید که این کوچکترین پسر یعقوب بود، «یک از عبرانیان، از نظر شریعت، یک فریسی.» پس یک فریسی بود. پس در مقطعی از به آمده بود. او توسط بزرگ گامالیل آموزش دیده بود. و این یک امتیاز باورنکردنی بود. و او یک فریسی است. او به این فرقه، در واقع، از این مردان خودپسند پیوسته بود که تمام این قوانین و مقررات را به شریعت خدا اضافه کرده بودند، به طوری که گفت: «شما سنت‌های انسان‌ها را جایگزین فرمان‌های خدا کرده‌اید.» به عبارت دیگر، آنها خود را اختراع کرده بودند که تماماً بر اساس بود. تمام ادیان جهان که را به عنوان نجات‌دهنده، که برای گناهکاران می‌میرد، ندارند، بر اساس هستند. و تعداد زیادی هستند که می‌گویند به مرگ بر برای گناهکاران ایمان دارند، اما هنوز اعمالی دارند که به دنبال آن می‌آیند. نه، او فریاد زد: «تمام شد!» دوست من، امشب گوش کن، مهم نیست چه کاری انجام داده‌ای، بر آن برای گناهان و من مرد. به او به عنوان و نجات‌دهنده اعتماد می‌کنی، بر بنیادی خواهی بود که محکم و است. هللویا! هرگز لازم نیست در مورد نجات خود تعجب کنی زیرا در است، و او لنگر امید ماست، و آن لنگر محکم، مطمئن و استوار است. هللویا! را شکر!

به هر حال، برگردیم به . پس او این مرد مذهبی است، و در عین حال یک خونسرد است. او پر از خشونت است، و او چیزی است که او را به این سمت سوق داده است. و می‌دانید این ادیان جهان، اسلام، بودایی‌ها و غیره، هیچ چیز بدتر از این نیست که یک مرد یا زن فریب بخورد و باور کند که می‌تواند نسبت به دیگران خشونت به کار ببرد و اراده خدا را انجام دهد. این همان چیزی بود که فکر می‌کرد. نه، خدا نسبت به بشریت خشونت به کار نمی‌برد. نه، داوری او بعداً خواهد آمد، اما امروز روز فیض است. امروز روز فیض است. در روز فیض می‌کرد. او حتی نمی‌دانست زیرا کار تمام شده بود.

و بنابراین، این مرد اینجاست. و سپس در باب ۷، در استیفان، با او می‌شویم. پس استیفان، به یاد دارید، او این پیام باورنکردنی را می‌کرد، و این افراد مذهبی، مانند ، به شدت، به شدت علیه او بودند، و او را بیرون کشیدند و کردند زیرا او را گفته بود، اما ‌های آنها را آزرده بود و علیه آنها بود. و بنابراین من اینجا در باب ۷ و آیه ۵۷ می‌خوانم: «و آنها با صدای بلند فریاد زدند، گوش‌های خود را گرفتند، و با یک دل بر او هجوم آوردند، و او را از شهر بیرون انداختند و کردند. و شاهدان لباس‌های خود را در پای جوانی به نام گذاشتند.» این معرفی ما به در این روند جنایی مرگ استیفان است. و او به آن رضایت می‌دهد و لباس‌های آنها را می‌گیرد تا در هنگام پرتاب سنگ به استیفان مانع نشوند.

آیه ۵۹: «و آنها استیفان را کردند، و خدا را خواندند و گفتند: ' ، روح مرا بپذیر.'» ما آن را نخواندیم، اما می‌دانید، باز شده بود، و استیفان را در آنجا دید، و او با او صحبت می‌کند. و او در آیه ۶۰ می‌گوید، «و او زانو زد.» این بسیار زیباست. او می‌شود. نفرت همه جا او را احاطه کرده است. و درست مانند ، بره‌ای که به کشتارگاه برده شد، خود را باز نکرد. اینجا، استیفان، مانند خداوندش. چرا او مانند خداوندش است؟ زیرا ما قبلاً در این فصل آموختیم که او پر از روح‌القدس است. او توسط روح خدا کنترل می‌شود. پس طبیعتاً، او مانند استاد است. و بنابراین او گفت: « ، روح مرا بپذیر.» و او زانو زد و با صدای بلند فریاد زد: «خداوندا، این گناه را به حساب آنها مگذار.» به یاد داشته باشید گفت: «پدر، آنها را ببخش. آنها نمی‌دانند چه می‌کنند.» او زانو زد. آیا می‌توانید چیزی زیباتر از آن تصور کنید؟ در مواجهه با تمام این نفرت زشت، که مردی در که سنگ‌ها به او پرتاب می‌شوند، زانو بزند، و دعا کند: «خداوندا، این گناه را به حساب آنها مگذار.» و وقتی این را گفت، به خواب رفت. آخرین کلمات او: «این گناه را به حساب آنها مگذار.» اوه، هللویا!

اکنون نگاه کنید، اکنون فقط به باب ۸ بروید: «و به مرگ او رضایت داد. و در آن آزار و اذیت بزرگی علیه کلیسایی که در بود، وجود داشت، و همه آنها در سراسر مناطق ، ، به جز رسولان، پراکنده شدند.» آیه سه: «اما ، او کلیسا را ویران کرد، وارد شد،» به این گوش دهید، «وارد هر خانه‌ای شد و مردان و زنان را بیرون کشید و آنها را به زندان انداخت.» چه مرد شروری بود! اما به این گوش دهید: خدا متعال است. «بنابراین، کسانی که پراکنده شده بودند، همه جا کلام را می‌کردند.» پس از طریق این آزار و اذیت، خدا مبلغان خود را فرستاد، مردان و زنان یهودی که به ایمان آورده بودند، و او آنها را می‌فرستد. پیام همچنان ادامه می‌یابد. این باید واقعاً شیطان را ناامید کرده باشد زیرا او کسی بود که تمام این نفرت را علیه و علیه کسانی که او را دنبال می‌کردند، می‌بخشید.

و فقط برای درک عمق نفرت ، خب، ما ۲۶:۱۰ و ۱۲ را خواهیم خواند. پس از اینکه نجات می‌یابد، می‌شود. و این اوست: «که این کار را در انجام دادم و بسیاری از را در زندان حبس کردم.» ، البته، نشانه‌های کوچکی نیستند که روی قفسه خود بگذارید. آنها ایمانداران هستند. مقدس به معنای جدا شده است. جدا شده برای خدا. «او آنها را در زندان حبس کرد، با دریافت اختیار از کاهنان اعظم. و هنگامی که آنها به مرگ سپرده شدند، من صدای خود را علیه آنها دادم.» این نفرت است. این شرارت است. این بی‌رحمی است. «و من آنها را اغلب در هر مجازات کردم و آنها را مجبور به کفرگویی کردم.» او آنها را شکنجه کرد. «و از آنها به شدت دیوانه بودم، آنها را حتی تا شهرهای دوردست آزار دادم. پس از آنکه با اختیار و مأموریت از به رفتم.»

پس در باب نهم، ما فیض، فیض شگفت‌انگیز را داریم که به کسی که به اعتراف خودش بزرگترین گناهکاران بود، گسترش می‌یابد. این رحمت است که به این شورشی بزرگ می‌رسد. اکنون گوش کنید که در آیه اول باب نهم چه می‌گوید: «و ، هنوز تهدید و کشتار را علیه نفس می‌کشید، نزد رفت، از آنها نامه‌هایی به ، به ‌ها خواست، و اگر کسی از این راه را یافت،» این راه اشاره به ایمان به است، «چه مرد باشند و چه زن، او می‌توانست آنها را بسته به بیاورد.» اوه خدای من، این مرد فقط پر از این نفرت زشت، این خشونت زشت در خود است، فکر می‌کند که اراده خدا را انجام می‌دهد. اوه، این بسیار غم‌انگیز است.

«و همانطور که او سفر می‌کرد،» آیه سه، «نزدیک رسید،» پس هر چقدر هم که آن سفر طولانی بود، احتمالاً سه روز یا بیشتر بوده است. «ناگهان نوری از در اطراف او درخشید.» اوه ، جهان! «و او به افتاد و صدایی شنید که به او می‌گفت: '، ، چرا مرا آزار می‌دهی؟'» امشب می‌خواهم به شما بگویم، همانطور که نام را می‌دانست، «، ،» او نام شما را می‌داند. او همین الان نام شما را صدا می‌زند. اگر هرگز او را به عنوان و نجات‌دهنده نپذیرفته‌اید، او نام شما را صدا می‌زند. او درست در جایی که هستید، درست در گناه شما، با شما ملاقات می‌کند. این در گناه خود در این لحظه است. او نمی‌توانست فاسدتر از این باشد. ممکن است با بی‌وفایی به همسرتان دست و پنجه نرم کنید. ممکن است به نوعی دروغ کنید. هر چه که در آن باشید، که شما را در خود گرفته است، درست همانجا با شما ملاقات می‌کند. هللویا! و عشق و رحمت و فیض. اوه دوست من، این خبر خوبی است.

نگویید: «خب، من خوبی هستم. می‌دانید، من پسر خوبی هستم، مرد خوبی هستم، زن خوبی هستم، خوبی هستم.» نه، نه، نه، نه. شما یک گناهکار هستید. برای گناهکاران مرد. او به دنیا آمد تا گناهکاران را نجات دهد. رسول گفت: «که من بزرگترین آنها هستم.» اکنون، ممکن است احساس نکنید که بزرگترین گناهکاران هستید. اما اجازه دهید روح‌القدس شما و انگیزه‌های شما را آشکار کند، خواهید دید، نظر شما در مورد اینکه چقدر گناهکار بزرگی هستید، تغییر خواهد کرد.

و بنابراین، گفت: «چرا مرا آزار می‌دهی؟» خب، منظورش چه بود؟ خب، کلیسا را آزار می‌داد. می‌بینید، وقتی خدا را آزار می‌دهید، را آزار می‌دهید. این کلیسای او بود. او خود را برای کلیسا داد. این همان مروارید گرانبها است. او آنها را دوست داشت. و گوش کنید، اگر امشب مسیحی نیستید، اگر به ایمان ندارید، باید به او روی آورید زیرا او شما را به نام می‌شناسد، همانطور که را می‌شناخت. ، همین الان نام شما را صدا می‌زند. هیچ یک از ما نمی‌توانیم تصور کنیم که در آن لحظه برای این مرد پر از نفرت چه بود. این مردی که از نام متنفر بود، که باید در حضور باشد. و وقتی با او صحبت کرد، این صحبت با و روح او بود. این پایه دروغین را در روح او می‌شکست زیرا اکنون کسی که او علیه او صحبت می‌کرد، در حضور اوست، و او و این یکی است. هللویا!

و او گفت: « کیستی، ؟» و گفت: «من هستم که او را آزار می‌دهی.» و او لرزان، آیه شش، لرزان و متحیر گفت: «، چه می‌خواهی که انجام دهم؟» اوه، اینجا شروع می‌شود. وقتی صدای را می‌شنوی، متوجه می‌شوی که او است. سپس اولین چیزی که باید بپرسی این است: «، بعد چه کاری انجام دهم؟» این همان معنای آن است. است. «، چه می‌خواهی که انجام دهم؟ چه می‌خواهی که با ‌ام انجام دهم؟» این سؤال است. و این سؤال را پرسید. و به او گفت: «برخیز و به شهر برو. به گفته خواهد شد که چه باید کرد.»

پس، به یاد داشته باشید که در مورد چه چیزی صحبت می‌کنیم، فیض خدا، فیض شگفت‌انگیز و حیرت‌انگیز خدا به گناهکاران. و بنابراین، من به آیه ۱۵ می‌: «اما به او گفت،» با حنانیا صحبت می‌کند، «برو، زیرا او، ، ظرفی برگزیده برای من است تا نام مرا در برابر و پادشاهان و فرزندان اسرائیل ببرد.» چه کسی می‌توانست هرگز، هرگز، هرگز تصور کند که خدا را برای سخنگویی خود انتخاب کند؟ چه کسی می‌توانست هرگز تصور کند که خدا می‌تواند این مرد را متحول کند؟ اوه، هللویا!

آیه ۲۰ می‌گوید: «و بلافاصله او را در ‌ها کرد که او پسر خداست.» این همان چیزی است که وقتی خدا مرد یا زنی را در دست می‌گیرد، اتفاق می‌افتد. آنها را می‌کنند. آنها در مورد صحبت می‌کنند، این کسی که مرا نجات داد، کسی که مرا دوست داشت، و او مرا نجات داد. و می‌خواهم در مورد او به شما بگویم. من جایی ندارم. خدا جایی برای این مسیحیت بی‌تفاوت ندارد. وقتی در مورد صحبت می‌کنید، باید از ته دل صحبت کنید. باید به یاد داشته باشید که او برای شما چه کرد. اگر واقعاً یک ایماندار هستید، تمام این چیزهای مذهبی بیرونی را کنار بگذارید و عشق خود را به او ابراز کنید، درست مانند همسرتان یا فرزندانتان. هللویا!

و اکنون در پایان، فقط می‌خواهم یک آیه، بخشی از رسول را در اول قرنتیان ۱۵:۹ بخوانم. او می‌گوید: «من کوچکترین رسولان هستم، و شایسته نیستم که رسول نامیده شوم زیرا کلیسای خدا را آزار دادم، اما به فیض خدا، آنچه هستم، هستم.» اوه، هللویا! می‌بینید، من حتی شایسته رسول بودن هم نیستم. نمی‌توانم باور کنم که فیض خدا آنقدر بزرگ است که مرا رسول کند، اما من آنچه هستم، به فیض او هستم. و سپس در افسسیان ۳:۸، به من، با همان نوع نگرش صحبت می‌کند، «به من که کمتر از کوچکترین همه هستم، این فیض داده شده است.» می‌بینید، دوست من، وقتی واقعاً نجات می‌یابید، همه چیز در مورد فیض است. این شما هستید. فیض چیزی است که شما شایسته آن نیستید. این یک هدیه است. این یک هدیه فوق‌، فوق‌ است. خدا پسر خود را می‌دهد. نجاتی که برای من و شما تضمین کرد. اوه، چه هدیه‌ای است! «به فیض از طریق ایمان نجات یافته‌اید و این، نه از خودتان.»

و بنابراین فقط برای پایان دادن به جایی که قبلاً ذکر کردیم که نجات رسول، که خود را بزرگترین گناهکاران می‌نامید. او گفت نجات من به این دلیل است که دیگران پس از من، و این شامل ما امشب می‌شود، که او ممکن است نشان دهد، خدا ممکن است صبر خود را به عنوان الگویی برای کسانی که بعداً به او ایمان می‌آورند تا ابدی نشان دهد. اوه دوست من، دیر نیست. اگر امشب گوش می‌دهید، دیر نیست. مهم نیست چه کاری انجام داده‌اید، مهم نیست گناه شما در این لحظه چیست، ممکن است همین الان در گناه باشید. خدا آن را می‌داند. او با در میان گناهش ملاقات کرد. او امشب با شما ملاقات خواهد کرد. زانو بزنید. خود را باز کنید.

بیایید دعا کنیم. خدای مبارک ما، از برای بسیار سپاسگزاریم. اوه، هللویا! چه نجات‌دهنده‌ای! از برای نیکویی و رحمت و فیض سپاسگزاریم که ما را هر چه کرده‌ایم، می‌پذیرد. تمام گناهان ما، تمام آن را بشوی. متشکرم، . به نام شایسته . آمین. آمین.

مقاله‌های مرتبط

از Grace & Truth Fellowship - Brawley, CA با تبدیل گفتار به نوشتار رونویسی شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org

عکس از آرون بردن در Unsplash (https://unsplash.com/photos/green-grass-field-with-water-dews-sI8V_ax011I)