«و عیسی در تمام جلیل میگشت و در کنیسههای ایشان تعلیم میداد و به انجیل ملکوت موعظه میکرد و هر قسم مرض و هر قسم ناخوشی را در میان مردم شفا میداد.»
(متی 4:23)
یک مشکل تکراری در میان مسیحیان، حفظ تعادل مناسب بین بشارت و مشارکت اجتماعی است.
اغلب از انجیلیها انتقاد میشود که بیش از حد نگران روح مردم هستند و به اندازه کافی نگران جسم آنها نیستند. به عبارت دیگر، آنها وقت کافی برای سیر کردن گرسنگان، پوشاندن برهنگان، شفای بیماران و آموزش بیسوادان صرف نمیکنند.
گفتن هر چیزی علیه هر یک از این خدمات، مانند انتقاد از مادری است. خداوند عیسی قطعاً نگران نیازهای جسمانی انسان بود و او به شاگردانش آموخت که آنها نیز نگران باشند.
از لحاظ تاریخی، مسیحیان همیشه در کارهای دلسوزانه پیشرو بودهاند. اما مانند بسیاری از زمینههای دیگر زندگی، این یک مسئله اولویتها است. کدام مهمتر است، موقت یا ابدی؟
بر این اساس، انجیل چیز اصلی است. عیسی این را زمانی که گفت: «این کار خداست که شما ایمان بیاورید...» اشاره کرد. آموزه قبل از مشارکت اجتماعی میآید.
برخی از مبرمترین مشکلات اجتماعی انسان نتیجه دین دروغین است. به عنوان مثال، افرادی از گرسنگی میمیرند که گاوی را نمیکشند زیرا معتقدند ممکن است یکی از بستگانشان در گاو تناسخ یافته باشد.
وقتی کشورهای دیگر محمولههای عظیمی از غلات میفرستند، موشها بیشتر از مردم آن را میخورند، زیرا هیچ کس موشها را نمیکشد. این مردم توسط دین دروغین به زنجیر کشیده شدهاند و مسیح پاسخ مشکلات آنهاست.
در تلاش برای ایجاد تعادل مناسب بین بشارت و خدمات اجتماعی، همیشه این خطر وجود دارد که آنقدر مشغول «قهوه و دونات» شویم که انجیل کنار گذاشته شود.
تاریخ مؤسسات مسیحی پر از چنین نمونههایی است که در آن خوب دشمن بهترین شده است. برخی از اشکال مشارکت اجتماعی اگر کاملاً «خارج» نباشند، قابل سؤال هستند.
مسیحی هرگز نباید در تلاشهای انقلابی برای سرنگونی دولت شرکت کند. مشکوک است که او باید به فرآیندهای سیاسی برای اصلاح بیعدالتیهای اجتماعی متوسل شود. نه خداوند و نه رسولان چنین نکردند.
از طریق گسترش انجیل بیشتر از طریق قانونگذاری میتوان به دست آورد. مسیحی که همه چیز را برای پیروی از مسیح رها میکند، که همه چیز را میفروشد تا به فقرا بدهد، که هر زمان که مورد نیاز واقعی را میبیند، قلب و کیف پول خود را باز میکند، نیازی به وجدان گناهکار در مورد بیتفاوتی اجتماعی ندارد.
دبلیو.دی. »





